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    修行必须要清净你的心
    [ 作者:梦参老和尚   转自:网络   已阅:557   时间:2022-8-19   录入:wangwencui ]


    2022年8月19日  佛学研究网

        你在日常生活当中,没有苦难吗?没有不高兴的事吗?你事事都能如意吗?绝对不可能。不说大家,就说我,如果今天早上念这部经,念得心里很喜欢,我就很如意。如果念了这部经,有妄想、有杂念,或者自己很惭愧——这惭愧也不是好的,没惭愧是不行,还有忏悔。

        如果正在念经的时候,有这些都是错误的。为什么呢?你已经起行了,那些在你没起行的时候,你应当思虑、应当考虑,忏悔、惭愧,你正在修的时候,夹杂这些进来就不纯了。这不叫清净心,净心观就得这样净。

        当你念经的时候,你夹着好多的思想在里头,虽然你在念,你心里不清净。你既然心里不清净,你所得到的果清净吗?好比你念普贤菩萨的《普贤行愿品》,你心里头不清净,你能跟普贤菩萨结合一起吗?你能得到普贤菩萨的大悲心吗?

        若你念《金刚经》,你能体会到——须菩提一见到佛往那里一坐,他就说:“如来善护念诸菩萨,善付嘱诸菩萨。”须菩提跟着佛也二三十年了,天天如是,怎么没看见佛“善护念”、“善付嘱”啊?怎么今天才发现佛“善护念”、“善付嘱”啊?须菩提证了阿罗汉果也不是一天两天了,见思惑都断了,他今天才体会到佛是“善护念诸菩萨、善付嘱诸菩萨”。大家天天念《金刚经》,你体会到佛怎么样来“善护念”、“善付嘱”啊?

        你必须得净心。你净了心,观你的心,跟佛所教导的教义、跟佛所制定的制度结合不结合?一定要结合。结合了之后,你就进入解脱道。不然你上不了,连道路怎么走,到得了哪儿,你都不知道。你出了门都找不到家,东西南北往哪儿走啊?就是这样一个含义。

        你要想修,必须清净你的心,然后好好观察一下。事前有些准备,你准备好了,然后正式修行。像我今天要拜忏,拜忏了,你的心先静一下,到正式拜的时候,每句话都讲“一心敬礼”,你千万不要两个心、三个心、四个心,乃至包括好多心到这里来磕头。磕头只有身体礼拜,效果不大。虽然也在磕,拜完了,也出一身大汗,汗白流!汗白流的意思是你得到的少,而付出的多。这样子就需要净心,需要观心。

        我们这里说的净心、观心,是能把你的妄心降伏一下,不是断,我们还没有达到真心。真心具足一切,从降伏到断,让我们真心显现;显现了之后,依真而修,才能够从菩提道的发心证入菩提果。这中间有很多过程,要不然佛不需要修三大阿僧祇劫。

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