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    每日念佛多少比较好
    [ 作者:佚名   转自:网络   已阅:697   时间:2022-6-17   录入:wangwencui ]


    2022年6月17日    佛学研究网

        说到念佛,要知道,日日念佛,不令间断,才算功夫。如果能不间断,即便每日十念佛,也算是功夫。但是,如果是念几天休息几天,纵令每日念十万佛,也算不得功夫。念佛平时须相续,可以从以下三个方面来要求自己:
     
        第一、初勿贪多,但求相续:
     
        每日念佛要有一定的数目,倘若没有一定的数目,只是随便念念,日子久了就会忘记的。尤其是在家居士,既要忙家里的事,又要忙工作上的事,实在忙的很。然而,也正因为太忙,才需要定下一定的课程,方不致于因为事忙而把念佛忘记了。
     
        那么,究竟一天应当念多少佛号呢?这要看各人的因缘,自己斟酌参订,他人无法代为规定的。每日念数千声,数万声都好。但每日至少须念十念。
     
        “十念法”出在观无量寿经,是下品下生的功课。所以每天至少须念十念佛。否则,不但不能入品,恐怕也就不能往生了。
     
        十念的念法,是这样的:每日清早,漱洗以后,面对西方,合掌端立,心存观想,口念南无阿弥陀佛,尽一口气为一念,即以合掌之十指,默记十口气之数,念完十口气的佛号,再念一遍回向偈,即算功课完成。回向偈有多种,以四句的为简单明了,偈曰:愿生西方净土中,九品莲花为父母,花开见佛悟无生,广度一切诸含识。
     
        至于念佛的声音:或高声念,或低声念,或者默念,也要看家庭的环境而定,不可拘泥。在家庭里念佛,最好是默念,以免惹得别人烦恼。因为在家里,绝不只你一个人,而且还有前后左右的邻居。你一个人发心念佛,你的眷属,你的邻居不见得也发心念佛。倘若你念佛的声音,又高又大,扰得别人心情不安,岂不是要同你生烦恼结冤家吗?
     
        再讲到念十口气的气,须要听其自然,不可故意拉长促短,以免伤气生病。

        第二、渐次加多,以求进益:
     
        每天十念,从不间断,这就是功夫。但不可以此为足,仍须尽自己的力量,将佛号数目渐次加多起来。因为我们念佛,是为了生死的,应当尽心尽力,以求进益。
     
        前面说的,是每日早晨念十念,现在再加上每日晚上念十念。晚上念佛,最好是在临睡以前,念完佛再睡,尚可得到安眠熟睡,夜无恶梦的好处。
     
        如是早晚十念,能不间断,再进一步,就要用念珠了。每串念珠,是一百零八粒:表示得到百八佛号功德,断除百八烦恼结业。如是早晚各念百八声,能不间断,更进一步,把百八声,算作一百声,早上念三百,晚上念三百。加到早上念五百,晚上念五百。再加到早上念一千,晚上念一千。
     
        至于走路时、坐车时、休息时、散步时,皆须随心念,但不必记数。倘若有多的闲时间,念佛的数目,当然仍需加多,每日加至三千声,五千声,一万声,三万声,乃至十万声。
     
        第三、不必太多,精益求精:
     
        我们现在是不是都能够日课十万佛号呢,恐怕都做不到,因为我们没有这样多的闲时间。尤其在家居士们,事务更多,所以也就做不到了。
     
       然而我们要知道:念佛是用功的,不是论数的。果真多而且精,自然太好了。倘若只贪其多,而不求其精,也是错误的。试想,口里念佛,手里掏珠,而心里在打妄想,即使每日念十万佛,能算是用功吗?所以说不必太多,要精益求精。

        每一句佛号,都要念得清清楚楚,内而要念到自己心里去,外而要念到极乐世界去。一句如是念,百句如是念,千句万句亦如是念,自然而然地就念成一心不乱了,毫无障碍地就把自心与弥陀感通了,只在各人精进而已。
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