首 页 | 中国禅学 | 禅学三书 | 慈辉论坛 | 佛学论文 | 最新上传 | 文学频道 | 佛缘论坛 | 留言簿 |

 管理登陆                 吴言生 主持          关于本网           佛教研究所 主办


  • 我们必须培养的正确心态![67]

  • 丰富自己,胜过取悦别人![74]

  • 你超越的不是当下的苦,而是当[65]

  • 值得品悟一生的禅诗三十首,读[70]

  • 陈坤:佛对我来说是呼吸,是流[103]

  • 汉传佛教慈善事业的理论来源及[63]

  • 十首著名悟道禅诗,一起来品读[61]

  • 一个人真正的成熟,从三次低头[131]

  • 命运,就是一场因果轮回![138]

  • 师父也来说“杠精”:杠海无边[106]

  • 读完本文,你的烦恼会减少90%[149]

  • 让你少走弯路的修学指南[118]



  • 本站推荐

    寒山大士:亦僧 亦诗

    法门地宫宝藏:大唐

    迦陵频伽:从希腊女


       您现在的位置: 佛学研究 >> A4大德专辑 >> [专题]a4大德专辑 >> 正文

    学佛很久了,你知道什么是“般若波罗蜜”吗?
    [ 作者:净慧长老   转自:网络   已阅:1015   时间:2021-10-18   录入:chengshangyun ]

     

    2021年10月18日  佛学研究网

        佛教不排斥文明,修证的人,当你证到一定境界能去四王天时,会觉得宫殿很不一般。我们现在这个世界原来如此。这真是颠倒的,你都不想多待一会儿。所以,佛菩萨倒驾慈航,来接引我们的主人公。我们的主人公是自性,方便说是神识,是心。——净慧长老

        净慧长老讲《心经》

        “般若”是“智慧”,经名是“心到达智慧的彼岸”之义。再具体一点讲,就是“心到达智慧的彼岸还不算,还要到达无极限的程度”。

        “波罗蜜多”是“无极限”、“没有边际”。

        “般若波罗蜜”是化身成就的菩萨说的到达无极限彼岸的智慧。为什么菩萨用化身说?化身菩萨为什么要说这部经?

        佛教把禅定看的非常重要,所以一开始就说禅定。不但要进入禅定,而且还要进入深禅次定。什么是“深禅次定”?

        定境无边际,禅、密、净都有,净土的“念佛三昧”就是身、口、意三休息。

        你的身体各器官没待着,你的思维满天下乱串,你能说自己身、口、意三休息吗?

        处在一种“定”的状态,只有在“定”当中,才能观察到你想象不到的实相。必须是深禅次定,才能观察诸佛境界。

        “般若波罗蜜”——彼岸的智慧只有通过禅定才能得到的,没有禅定功夫,没有这种境界就到达不了彼岸。离开禅定说“念佛回家”都是虚妄不实的,都是有为的。净土宗证到念佛三昧,等于禅定。

        禅定的境界什么样,“色、声、香、味、触、法”不起作用。

        佛说“以色身见我,以音声求我,是人行邪道”,是你没有进入禅定的境界。

        否则绝不会用音声、燃香供养等有为的形式,求出三界。

        不入禅定的时候,一切皆是有为造作,不解决根本问题,还是五蕴思维在想。

        一些学佛人,几十年不入道,只研究理论,不依法修行,不进入禅定,只是做表面文章。

        正如一些法师讲的,以水济水,水越发越大;以火济火,火越烧越旺,去除妄想无有出期,都是不明白佛教真相。

    *本网站对所有原创、转载、分享的内容、陈述、观点判断均保持中立,推送文章仅供读者参考,发布的文章、图片等版权归原作者享有。部分转载作品、图片如有作者来源标记有误或涉及侵权,请原创作者友情提醒并联系小编删除。

     


    告诉好友】【打印此文】【关闭窗口
     
     
    设为首页 | 加入收藏 | 联系站长 | 友情链接 | 版权申明 | 管理登录 | 
    版权所有 Copyright© 2005 佛学研究        站长:佛音阁
    Powered by:Great Tang Hua Wei & XaWebs.com 2.0(2006)