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    佛经中的愚人,原来竟是尘世中的你我
    [ 作者:佚名   转自:网络   已阅:1496   时间:2021-8-10   录入:chengshangyun ]

     

    2021年8月10日  佛学研究网

        《百喻经》好比一部哲理寓言,其中共有九十八个故事,加上开头的缘起和结尾偈语,合称百喻。乍一看,这部经中的愚人令人捧腹或是扼腕,但若细细回味过来,尘世中的你我竟然也是这喻中人。

        口诵乘船法而不解用喻

        有一个富贵人家的儿子,读过许多书,懂得很多行船掌舵的理论。有一次乘船入海,他对众人说,“航海遇到礁石,或海水倒流,的确危险。但若掌舵稳定,看准方向,及时改正,不慌不忙,那就没事了。掌舵方法,我能背诵,至今不忘。”众人莫不深信他的话。

        既至海中,舵师突得急病而死,大家推举他来掌舵。船遇急流,他心中一慌,旋转在漩涡里无法前驶,最终全船沉没。

        除了这则譬喻,西汉司马迁《史记》中也有赵括纸上谈兵、兵败身死的典故。但几千年来,从不缺少这样的例子。学佛亦是如此,有的人平时将佛经背诵得一字不差,慈悲喜舍的口头禅讲得头头是道,却没有付诸过实践,要他去做却又推说“不着于相”,临命终时又要拿什么抵住业力的漩涡,在轮回中不投恶道呢。

        愚人食盐喻

        有一个愚人,到亲戚家里做客。主人招待他吃饭,他嫌菜肴平淡无味,主人便加些盐,菜就好吃多了。

        愚人想:“加一点点盐便如此好吃,加多些,味道不是更好吗?”愚人返家后,煮菜用了一大把的盐,哪知咸得要命,无法下咽,赶紧吐出来,大叫上当不已。

        过犹不及的道理,人人都知道,但临到事情来了,往往又成了愚人。比如,钱的确有很多用处,但真的是越多越好吗?情感虽好,但过分执迷只会让自己深陷其中。

        伎儿作乐喻

        某位国王请了一位演奏者来宫中表演,允诺给他“千钱”。奏乐完毕,国王很满意,演奏者就向国王要赏金。谁知国王竟然说,“你的演奏不错,但我的耳朵还是空欢喜了一场,我不给你钱,也让你空欢喜一次”。演奏者无可奈何。

        世间所有的娱乐,都是虚妄的,乃至世间的名利、地位都是如此。投身人道,并得到富贵福报,虽然是享受到了一些快乐,但却也并不是实在的,都是易逝而不常住,倏忽间败灭了的,就像那音乐和许诺,无法长久地留住。但人们,偏偏就是看不透那些短暂的空欢喜,宁造恶业也要追逐。

        愚人效王眼瞤喻

        昔日有一人在王宫服务,想博得国王的青睐,有人告诉他,“仔细观察国王的一举一动,你应该学学”。

        他观察到国王会不断的眨眼睛,他也学了起来,终于有一天被国王注意到了,问他何故时常眨眼,他答道,“我眼睛没病,也不是被吹风着了,只是要模仿你的动作。”国王大怒,将他痛责一番,逐出宫去。

        很多人都听说过佛门里丹霞烧佛、南泉斩猫、呵佛骂祖的典故,还有那酒肉穿肠过的济颠和尚,并且以此为理由,作为自己不尊敬佛像、不严守戒律、不用执着于相的理由。然而,我们不是那些祖师大德,也不在那个情境之下,怎能盲目地去效仿。

        人谓故屋中有恶鬼喻

        有一栋传说会闹鬼的老房子,人们都恐惧不敢接近。但有一个人自谓胆大,“我要入此屋,住宿一夜”,拿着一条木棍,独自入屋去了。偏巧还有一人,也自认胆识过人,不怕鬼怪,拿着一把锄头,从旁门而入进屋探个究竟。

        先入的以为后进的是鬼,后进的见屋里黑黝黝的像鬼影,两人都疑心对方是鬼,互相敌对,你推我挡,彼此都很紧张。待到天亮,方才知晓误会一场。

        世间这样的纷争还少吗?在别人的语言和行为里自我猜测、捕风捉影,总觉得“有人想害朕”,这都是疑心生暗鬼。还常有两方,根据自己了解到的片面信息,就固执己见,双方各争各有理,其实两者都错了。例如,因为自身修学了一个法门,在不了解别的法门的呢况下,就彼此否定攻击别的方法,这都是值得警惕的。

        说人喜嗔喻

        众人共居一室时,某人开始赞叹另一个德行甚佳,但惟独有两个缺点:一是暴躁易怒,一是做事轻率不稳重。刚好被评论的那人正在门外听到,便勃然大怒,入室后不问青红皂白,挥拳就打。

        旁人问他何故打人?那人怒道,“他说我暴躁又作事轻率,我根本没有这样,所以打他。”旁人说,“今天你这模样已经在众人前表演了,还说没有?”

        贤人犯错后,能虚心的反省改过,如子路闻过则喜;愚人被指出过错时,反而恼羞成怒,变本加厉。道理都懂,但生活工作中的我们又何尝不是这样?不反省、不修行,就永远发现不了自己的问题;被别人指出,又愤愤不平无法接受。

        在《百喻经》中,佛陀用的都是通俗易懂的譬喻,可以说是最容易读懂的佛经之一。鲁迅就曾对这部佛经评价极高“尝闻天竺寓言之富,如大林深泉,他国文艺,往往蒙其影响,即翻为华言之佛经中,亦随在可见”他先后几次捐资请金陵刻经处刻印《百喻经》,并亲自为之断句,推广这部佛教经典。因为这里面蕴含的人生智慧,足以令人受用一生。

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