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    放下执著、明心见性的最有效的方法
    [ 作者:佚名   转自:网络   已阅:620   时间:2021-7-28   录入:chengshangyun ]

     

    2021年7月28日  佛学研究网

        宋代圆悟克勤禅师有两句话说:“春色无高下,花枝自短长。”(《圆悟禅师语录》卷九)这两句禅语将人类的分别心形容得十分生动。春天的景致本来没有什么高下的不同,但在人类的眼里,这些花朵有着长短之别。大部分人偏偏喜爱色泽繁艳、香气浓郁的花,而嫌弃朴素无华、香气平淡的花。

        其实,“长”也好,“短”也罢,都是大自然之美的显现,用不着人们去较短论长。由于有了分别之心,人为地生起了好恶的念头,就蒙蔽了智慧的眼睛,看不清自然宇宙、社会人生的真面目,在对美丑、好恶的分别中迷失了自己。

        人类由于有了苦乐、悲喜的种种对立,才产生了各种痴迷妄想和烦恼。要想从根本上解除苦恼,就必须超越这种相对的世界。超越相对的世界,就是要清除我们意识中根深蒂固的分别的念头。这是禅的智慧给予人生的切切实实的受用之处。

        放下执著、明心见性的最根本最有效的方法,就是“不二法门”。通过不二法门,可以超越一切对立,涵养从容淡定的心态。

        “不二法门”是《维摩诘经》等大乘经典所提倡的超越生死对立的方法,被禅者视为超对立的利器。禅宗三祖僧璨大师的《信心铭》说:“才有是非,纷然失心。”——一旦生起了相对的念头,就会破坏原本完整的心态。因此凡是涉及到相对的见解,都要加以扬弃,片刻也不让它停留心中。“要急相应,唯言不二”。——要想与真理相符合,得到觉悟,就必须体会不二法门。

        不二法门将自他、好恶、贫富、贵贱、尊卑、大小等一切的相对观念打成一片。运用不二法门,可以使我们对自己与他者、赞美与诋毁、顺境与逆境、生命与死亡等问题,有着智慧而圆满的体会。

        自他本无异

        自他本无异的意思,是说自己与他者是不二的。我(自)和你(他)本来是两个不同的生命体,为什么说不二?这是因为,一切事物都处在相互联系之中,依靠着一定的条件和相互作用而产生、发展和消亡,没有固定不变、独立存在的性质。

        世界上的所有事物,都是由于各种因缘的和合而生起,由于因缘的离散而消失和死亡。“此有则彼有,此生则彼生。此无则彼无,此灭则彼灭”(《杂阿含经》卷四十七)。一切事物都是缘起的,一切事物从缘而生,又从缘而灭。所以,自己和他者,是互相依存、互相成就的,并没有本质上的区别。

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