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    只有践行慈悲和智慧,才能具备解脱或者成佛的资粮
    [ 作者:静波法师   转自:网络   已阅:834   时间:2021-7-8   录入:chengshangyun ]

     

    2021年7月8日  佛学研究网

        “我们应该问我们自己,我们自己究竟做了多少好事?我们自己究竟做了多少坏事?如果做了好事,应该自信;如果做了坏事,应该忏悔。佛教徒应该这样扪心自问。如果你问我,我就只能问你这个:‘你做了多少好事?’”“我布施了。”“你布施什么了?”如果只是支支吾吾,那么就是浑水摸鱼而已,没有真正的内容。如果一些人本来就不善良,看到别人受苦受难的时候,连基本的同情心都没有,那么他的命运可能会好吗?当然好不了。因为一个人的人性,应当具备慈悲,所以至少要有同情心,也就是恻隐之心。如果一个人连基本的人性都没有,那么怎么可能有好运气呢?或者会走得很远呢?

        虽然我们的语言或许很刻薄,但是我们的心里一定要善良;或者虽然我们对人很和善,但是我们的良心不好,这应该都是个问题。我们需要思考,命运是非常复杂的缘起,不应该是一个单纯的好或者坏的身口意的行为,也不可以用单纯表面的好坏来定位一个人。这个定位实在是太复杂了,不是简单的故事。因为缘起的故事牵涉过去、现在、未来,所以佛法的微妙应该从把握当下开始。

        “我们因为对自己没有信心,所以自己不能做自己的主人。”

        没有信心的人,总是六神无主,浮躁不安,喜欢去问别人。现实是不是有很多人,自己做不了自己的主人,总是希望有人忽悠自己呢?这种人最容易上当受骗。尤其佛教徒,今天修净土,明天修密宗,后天又坐禅去了……总是希望有捷径可以走。这样的人比较麻烦,不但好高骛远,而且眼高手低,最后必将一事无成。因为自己只是凑热闹而已,所以真懂佛法的人,一定是脚踏实地、默默耕耘的人。

        从来不会奢望不播种就有收获的画饼充饥,或者投机取巧的数他人财宝。佛教徒如果真正明白了佛法的无常、无我、解脱,那么立足现实,做什么都会成功。因为现实的人们比较焦躁、浮躁、烦躁,所以心外求法,对自己并不自信。如果不自信就会怎么样呢?就会寻找各种理由,坚持不做自己命运的主人。

        佛法告诉我们:因为说食不饱,所以没有天然的弥勒,也不会有自然的释迦。只有践行慈悲和智慧,才能具备解脱或者成佛的资粮。

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