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    不眷恋世间,也不逃避现实,才能真正离苦得乐
    [ 作者:圣严法师   转自:网络   已阅:1162   时间:2021-4-24   录入:chengshangyun ]

     

    2021年4月24日  佛学研究网

        佛法虽然谈到人生有种种苦,但这并不代表修行佛法的人一定要远离世间,或消极地逃避现实,才能够离苦得乐。

        ‘苦’这个字,听起来好像只是一种舌头所尝到的味觉。

        其实佛法所说的‘苦’,并不一定是感官上的苦,主要是指观念上的苦。

        真正的苦是‘心苦’,一个人的人生观念如果不清楚、不正确,老是以自我为中心,就会作茧自缚、自找麻烦。

        所谓‘天下本无事,庸人自扰之’,我们就是因为常常庸人自扰,才被称为凡夫俗子。

        佛法所说的‘苦’,实际上是人的忧、悲、苦、恼等情绪反应,而情绪反应是从自我的观念所产生。

        所以,苦并不是与生俱来的,也不是一成不变的,只要观念一改变,痛苦也就不存在,即使表面上看起来好像遭遇了苦难,但只要心中不以为苦,也就不觉得痛苦了。

        例如我们心甘情愿为儿女、配偶、亲人而牺牲,或是心甘情愿为理想、信仰、心愿而奉献,就不会觉得痛苦,反而会觉得很有意义、很有价值,心里觉得非常踏实。

        虽然同样是辛苦的付出努力,但只要心中没有任何不喜欢、不愿意、不甘心接受的想法,痛苦便不存在。

        由此可知,正确的观念很重要。例如把《心经》所说的‘照见五蕴皆空’运用在日常生活中,就能明白我们的生命是因缘和合而成,所有的事物并不是永远不变的,只是暂时的存在。

        如果体认到这一点,我们就不会老是痛苦的自我挣扎,想要逃避痛苦,而能够采取面对、接受问题的态度,并努力加以改善,而不会感觉到忧虑。

        因此,一个真正懂得佛法的人就会明了,事实上,痛苦是由一己的观念所造成的。

        现实世界其实没有什么可怕之处,没有任何事情需要加以逃避,也就不会消极悲观、逃避现实。

        从经典以及历史记载中,我们可以明确地知道,释迦牟尼佛成佛以后,即使已得到究竟的解脱,远离世间的痛苦,他仍没有抛弃这个人间,反而更深入世间,为救苦救难而努力。

        所以,如果认为现实世界很可怕,而有消极悲观、逃避现实的观念,就不能算是真正的修行。

        然而,佛法所说的‘入世’,并不一定等于一般人所认为的‘入世’。

        佛法中有‘入世’、‘出世’和‘恋世’三种名称,一般人所谓的‘入世’通常比较接近‘恋世’,无非是贪恋世间的虚名、浮利、男女情爱,以及种种虚幻不实的享受。

        真正修行佛法的菩萨,虽身在红尘之中,但并不被世间种种物质诱惑所困扰、淹没,这才是真正的‘入世’,也才是真正的‘出世’。

        因此,‘出世’的观念并不是要我们逃避现实、远离人间,而是身在世间,而不受世间种种现象所困扰,这才是‘出世’真正的意义。

        我们唯有做到入世而不恋世,既不眷恋世间,也不逃避现实,才能真正的离苦得乐。

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