首 页 | 中国禅学 | 禅学三书 | 慈辉论坛 | 佛学论文 | 最新上传 | 文学频道 | 佛缘论坛 | 留言簿 |

 管理登陆                 吴言生 主持          关于本网           佛教研究所 主办


  • 金刚经解决什么?[243]

  • “打工人”如何布施?看看佛经[1370]

  • 经的四个含义[586]

  • 《活着》里最经典的六句话[1147]

  • 修养到位,别让自己被这些“病[1133]

  • 博大精深!八个汉字里藏着的八[1321]

  • 五蕴明明有,如何照见空[2145]

  • 把禅的理论落实到日常生活中[866]

  • 《楞严经》漫谈[2347]

  • 诗僧贯休小传[1881]

  • 不看不知道,佛门竟有这么多“[2358]

  • 定期除去心里的杂草[2429]



  • 本站推荐

    法门地宫宝藏:大唐

    迦陵频伽:从希腊女

    隐于山谷,悬于峭壁


       您现在的位置: 佛学研究 >> A4大德专辑 >> [专题]a4大德专辑 >> 正文

    随顺佛的教敕、随顺佛的心,随顺佛的愿
    [ 作者:大安法师   转自:网络   已阅:762   时间:2021-3-29   录入:wangwencui ]


    2021年3月29日    佛学研究网

        深信就是一心唯信佛语。就是虽然在我们凡夫层面对这个净土法门事理、因果、性相,我们还不了解,因为这是佛的果地上的境界。

        但是,是释迦牟尼佛跟我们宣说的,他是证到法界的真理的,他是现量亲证极乐世界的存在的,他跟我们和盘托出的。所以我们从仰信释迦牟尼佛的法语开始,依教奉行。

        依教奉行就是听话,佛让我们舍的我们就舍,佛要我们厌离娑婆,我们就厌离娑婆,佛要我们行的我们就行,佛要我们行的就是要我们信愿称名。

        我们不能有自我的执著,佛教我们求生净土,你还说我要在这个世间生生世世行菩萨道,我要在这个世间建造人间净土,你就不往生,就有点问题了。佛要我们去的地方,我们就去,佛要我们去的就是去西方极乐世界。实际上释迦牟尼佛自己也有净土,但是他劝一切众生都到阿弥陀佛的净土去。

        释迦牟尼佛让我们舍杂修、自力,我们就舍,要我们一心皈命阿弥陀佛,我们就这样去做。这叫随顺佛的教敕,是随顺佛的心,是随顺佛的愿。你能做这种三种随顺,你才称得为真佛弟子、第一弟子。这叫听话,听招呼。

        不能说我理解了才执行,不理解我就不执行。不理解的东西太多了,要知道我们是业力凡夫,我们的见思惑都没有断,我们一点智慧都没有,我们还能够执著自己的知见吗?把自己的知见完全放下,听佛的,现成享用。

        净土法门是释迦牟尼佛宣说的,是阿弥陀佛建立的,也是代表十方三世一切诸佛的悲心切愿的一个结晶,是阿伽陀药,现成的中成药,一吃就起死回生。不需要我们去采药,去炮制,去弄清它的药性,我们没有这种能力,也没有这种时间。

        就好像要渡这个河,有个现成的船,你就坐在船上去,船就过去了。你非得执著这个船我不坐,我一定要自己造条船。我自己去种树,这个树等它长大了,再把它砍伐下来,我再给它制一条船,等我这个船制好了,我才渡过去。那就是愚痴了,不是真佛弟子了。深信就是一心唯信佛语。就是虽然在我们凡夫层面对这个净土法门事理、因果、性相,我们还不了解,因为这是佛的果地上的境界。

        但是,是释迦牟尼佛跟我们宣说的,他是证到法界的真理的,他是现量亲证极乐世界的存在的,他跟我们和盘托出的。所以我们从仰信释迦牟尼佛的法语开始,依教奉行。

        依教奉行就是听话,佛让我们舍的我们就舍,佛要我们厌离娑婆,我们就厌离娑婆,佛要我们行的我们就行,佛要我们行的就是要我们信愿称名。

        我们不能有自我的执著,佛教我们求生净土,你还说我要在这个世间生生世世行菩萨道,我要在这个世间建造人间净土,你就不往生,就有点问题了。佛要我们去的地方,我们就去,佛要我们去的就是去西方极乐世界。实际上释迦牟尼佛自己也有净土,但是他劝一切众生都到阿弥陀佛的净土去。

        释迦牟尼佛让我们舍杂修、自力,我们就舍,要我们一心皈命阿弥陀佛,我们就这样去做。这叫随顺佛的教敕,是随顺佛的心,是随顺佛的愿。你能做这种三种随顺,你才称得为真佛弟子、第一弟子。这叫听话,听招呼。

        不能说我理解了才执行,不理解我就不执行。不理解的东西太多了,要知道我们是业力凡夫,我们的见思惑都没有断,我们一点智慧都没有,我们还能够执著自己的知见吗?把自己的知见完全放下,听佛的,现成享用。

        净土法门是释迦牟尼佛宣说的,是阿弥陀佛建立的,也是代表十方三世一切诸佛的悲心切愿的一个结晶,是阿伽陀药,现成的中成药,一吃就起死回生。不需要我们去采药,去炮制,去弄清它的药性,我们没有这种能力,也没有这种时间。

        就好像要渡这个河,有个现成的船,你就坐在船上去,船就过去了。你非得执著这个船我不坐,我一定要自己造条船。我自己去种树,这个树等它长大了,再把它砍伐下来,我再给它制一条船,等我这个船制好了,我才渡过去。那就是愚痴了,不是真佛弟子了。
    本网站对所有原创、转载、分享的内容、陈述、观点判断均保持中立,推送文章仅供读者参考,发布的文章、图片等版权归原作者享有。部分转载作品、图片如有作者来源标记有误或涉及侵权,请原创作者友情提醒并联系小编删除。

     


    告诉好友】【打印此文】【关闭窗口
     
     
    设为首页 | 加入收藏 | 联系站长 | 友情链接 | 版权申明 | 管理登录 | 
    版权所有 Copyright© 2005 佛学研究        站长:佛音阁
    Powered by:Great Tang Hua Wei & XaWebs.com 2.0(2006)