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    鼠年来了:鼠与佛教也是“缘分不浅”!
    [ 作者:佚名   转自:网络   已阅:310   时间:2020-1-16   录入:chengshangyun ]

     

    2020年1月16日  佛学研究网

        鼠年将至,与鼠有关的一切,都备受关注。鼠,在佛教中有什么寓意?是否出现在佛经中?大家熟知的“吐宝鼠”,又象征着什么?一起来看:

        在汉语文化中,老鼠往往代表着负面的意蕴,比如,“老鼠过街,人人喊打”,可见人们对老鼠是多么厌恶和痛恨;比如,“硕鼠硕鼠,无食我黍!”《硕鼠》则用大老鼠喻贪官污吏剥削者。

        但其实民间传说里,也不乏老鼠的正面形象。传说天地之初,浑沌未开。关键时候老鼠勇敢地把天咬开一个洞,太阳的光芒终于出现,阴阳就此分开,民间俗称“鼠咬天开”,老鼠也成为开天辟地的英雄。“老鼠嫁女”、“老鼠娶亲”的年画和剪纸也能在不少地区的过年习俗中见到。

        佛教与鼠也是“缘分不浅”。

        佛教有“二鼠侵藤”的譬喻故事,出现在姚秦时期汉译佛经中 ,常略称为 “二鼠”。“二鼠”是指黑白两只老鼠,分别代表黑夜 (月亮) 和白天 (太阳) ,表达光阴似箭、日月如梭的意思,以喻人命脆危。

        此外,还有大家熟知的“吐宝鼠”。

        比如,近日出现在北京故宫太和门,并引发大众关注的两只“吐宝鼠”,就源于藏传佛教文化。在藏传佛教中,“吐宝鼠”被视为吉祥富足的代表。

        2019年年末,在故宫博物院、西藏自治区文物局、扎什伦布寺联合主办的“当扎什伦布寺遇上紫禁城”展览中,也有“吐宝鼠”的身影出现。故宫博物院与扎什伦布寺文创品牌“扎什吉彩”共同打造的“当扎寺遇上故宫”系列产品,其中也包含藏传佛教神兽“吐宝鼠”为灵感的特色产品。

        在清华大学艺术博物馆“与天久长——周秦汉唐文化与艺术特展”上,一只来历可疑的“衔物鼠”也备受关注。有学者认为,这是一只藏传佛教的吐宝鼠,所谓的“衔物”,是以摩尼宝珠为代表的宝物。

        吐宝神鼬(梵文:nakula;藏文:Nevu-le)又称吐宝鼠,是财神的誓言物,藏名读为“纽列”。据说,吐宝鼠原生活在海中,是八大龙王的眷属,天、人、龙三界所有摩尼宝全部是吐宝鼠吐出来的。它不会排泄,不管吃什么都会化为摩尼宝珠从口中吐出来。龙王在观音发愿经中有感观音菩萨的悲心,在观音化现的白财神前发愿供其驱策。随之吐宝鼠也发愿,愿供那些发愿消除众生受用贫乏的圣尊们驱策,所以变成了各大财神手上的标识物。

        吐宝神鼬是佛教中五路红、白、黄、绿、黑财神及财宝天王最为重要的眷属配尊,尤以黄财神佛像手中皆会握有吐宝鼠鼬。藏传佛教中,黄财神是财宝天王即毗沙门天王眷属,因毗沙门天王是掌管财宝富贵,保持佛法的著名善神。吐宝鼠鼬作为毗沙门天王之重要身份象征持物。

        此外,《宋高僧传》中,也有关于鼠的内容。《宋高僧传》卷二《唐洛京圣善寺善无畏传》言:畏复至乌苌国,有白鼠驯绕,日献金钱。作为佛教发源地之印度,鼠亦作为财富之象征,如象鼻财神迦尼什就常作踏于鼬上的姿态。

        看来,佛教与鼠的确“缘分颇深”。

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