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    探访青海玉树藏传佛教尼寺 感悟比丘尼的真实生活
    [ 作者:佚名   转自:国际在线   已阅:8077   时间:2010-4-15   录入:yangsihan ]

     

    2010年4月15日 佛学研究网

      佛学研究网讯 记者行走过青藏高原不少的喇嘛寺院,与活佛也有不浅的缘分,只是未曾有过机会走进尼寺。当青海省玉树县藏族自治州的结古尼寺出现在视野中时,想深入这神秘之地探究的欲望随心而生。如果你也未曾接近过这方秘境,不妨跟随记者,通过比丘尼们的生活状态,感悟藏族比丘尼的自由生活。

    夕阳美景中的尼寺

      在青藏高原冬春季更替的日子,记者深入到青海省玉树藏族自治州采访。湛蓝高远的天际,静谧超强的空间,让人远离城市的繁华和喧嚣,进入辽阔的草原。

      尽管高寒缺氧带给大家身体不适,但是,好客的主人确保了记者的顺利采访。陪同采访的藏族帅哥尼玛是公务员,身材魁梧,为人率真。谈过了藏族人的现实生活、宗教信仰,话题一转过度到了女人们这个永恒的话题:“我们玉树有一个地方叫杂曲卡玛,那里的女人特别漂亮。”尼玛说:“美女们到结古镇逛街,会招惹满街的人围观!”

      尼玛对美丽姑娘的描述绘声绘色,颇具感染力。十余年前,记者曾目睹过一位藏族美女,那是在黄南藏族自治州同仁县的一个集会上,远嫁尼泊尔王国的一位藏族少妇,引得家乡人和游人纷纷驻足眸望,白皙而美丽的脸庞上显出的一丝似有似无的淡定,浅色简约的藏服,衬托出她的飘逸和活力,给人一种超然的气场,来自西北民族大学的几位画家不失时机,在画板上速写。时光流逝,这一场景在记者的心中模糊又清晰。

      同车人的话题之所以转移到美女的身上,是因为结束在牧民点的采访返回结古镇的途中,一座风格独特的尼寺吸引了记者的目光。在夕阳的映衬下,由蓝、白、紫红色线条与金黄色塔顶合成的建筑,犹如镶嵌在山峦之中,构成草原上独特的景观,也许,就是受到这种美景的感染,记者陡生出探访尼寺的愿望。

      尼玛十分赞同记者的采访要求,他希望记者能亲眼去看看藏人的自由生活,他说:“不了解藏族人真实的生活,无权评述藏族人的今天。”

    飘向天际的诵经声

      第二天,大家备了一些米和面,在尼玛一位同事的陪同下,前往尼寺探访。由远及近,尼寺在采访车的风挡玻璃窗中渐渐放大,直至越野车停在主寺门口时,大门里才步出两位身裹袈裟的比丘尼。

      尚未进寺,就听见了朗朗的诵经声飘向蓝色与白云相间的天际。

      不知道尼寺的规矩,不敢造次,等翻译与她们沟通一番后,记者才走近们向她们问好。有些小小的遗憾,尼寺住持出远门了,负责接待的是比丘尼伊西卓玛。

      翻译文毛是一位典型的藏族知识女性,着装时尚,性格文静,不仅如此,她还是本地一名颇有知名度的诗人,她对记者的问题理解的很到位。比丘尼、翻译、记者构成了“三角形”,在问-译-答中面对面交流。

      伊西卓玛,28岁,主持日常事务。她向我们介绍了比丘尼的作息时间。最早一批比丘尼6点钟起床,为9点钟念经的比丘尼们煮茶做饭。午间12时午饭,14时30分回到经堂,18时下课,中间有一个时段休息。晚上23时以后入睡。

      比丘尼们在研习什么课程呢?伊西卓玛对着墙上贴的课程表介绍说,比丘尼们在这里大致要完成三个层次的任务,一是掌握字母,二是学习拼音,三是拼读练习书法,这是比丘尼们的基础课。除了学习文化课外,比丘尼们今生还要诵读大量的经卷,博学各类经典。

    清静的生活

      格桑丘伽,29岁。2006年尼寺建寺她就到寺了。父亲去世,母亲已届花甲之年,她是家中唯一的女儿。为什么要出家做比丘尼呢?她说:“我有四个哥哥,他们都对我很好,但是渐渐地,我感到对家里的帮助也不太大,所以就想出家当比丘尼。”文毛翻译说:“格桑丘伽的意思是,她当比丘尼以后不用给别人造成麻烦,想对生灵,对别人有一颗慈悲的心。”

      我问格桑丘伽:“你习惯尼寺里的生活吗?”她说:“没有什么不习惯,镇里太喧哗了,我喜欢这里的清静。”

      比丘尼们的食物比较单一。她们不食肉,面、米、糌粑、酥油和品种单一的时令蔬菜是主要食物。“如果生病了怎么办?”“看医生啊!”比丘尼解释说:“以前吃肉的时候病也不多,不吃肉以后,病更少了。如果有病就到州医院看。”

      比丘尼们也享受假期,春节放假15天,夏季有10天假。有事还可以告假。

      结古尼寺有比丘尼百余名,年龄在9岁至46岁之间。比丘尼们说:“我们很自由,剃度出家不难,想还俗也不难,只是一旦选择了当比丘尼,就要严格遵守清规戒律”。

    小百货是比丘尼们的最爱

      与比丘尼面对面时,记者第一次意识到头发对女孩子的非凡意义,剃度意味着曾经拥有美发的少女、少妇将与世俗划清界限,进入一个特殊的生存环境。不同于汉族尼寺的僧尼,当身裹与喇嘛同样颜色的袈裟的比丘尼行走在街上时,很难判断出她们的性别。

      大家相信剃度美发,出家当比丘尼的女性们的勇气令人佩服。探究姑娘们放弃美发的原因,估计不仅仅只限于热爱、信仰藏传佛教及其他原因,更为重要的是,尼寺对她们而言可能是一个追求精神境界的乐园。只是,有一点是肯定的,众生生存的金字塔法则在这里也不例外,勤奋、天资、毅力、机遇和学识,决定着她们在寺院中的地位。

      宗教和尼寺带给她们谈定,但是,参观她们的厨房、餐厅、卧室,尤其是面对小小的百货店,记者还是能够感悟到比丘尼们身上特有的女性特质——细腻、恬静、笑容、羞涩,以及爱美之心。

      记者问格桑丘伽:“在家乡你会认识很多人,可以买很多自己喜欢的东西,但是,在尼寺这些机会少多了,你不觉得有什么遗憾吗?”

      格桑丘伽说:“实在想的话,可以请假去城里,也可以去看亲戚和朋友,还可以到比丘尼家里做客。”记者问:“去城里都买些什么东西?”她说:“主要是吃的和穿的。小小的东西在寺院的小卖部都可以买到。”

      得与失是相对的。小卖部有一间房大小,玻璃柜宽而大,一面木架墙,摆满各种各样的物品,称不上琳琅满目,但都是比丘尼们的生活必需品,比如,蜡烛、火柴、针线、擦脸油、饮料、方便面及女性用品等等。

      女孩子喜欢整洁,比丘尼们也不例外。比丘尼寺按照单元户分居生活。一楼是储藏间。比丘尼们居住在二楼,室内陈设简单,床上铺毡毯,花面被子挺厚,屋里有一种淡淡的藏香味。

      厨房存放食物的柜子里,米面、酥油、食糖,调料摆放整齐,炉具、锅碗瓢盆、长条茶几擦拭的锃光瓦亮。

      自来水、太阳能光伏电源和手机,不仅方便了比丘尼们的生活,而且给她们的生活凭添了现代化的气息。比丘尼们说,她们对这里的生活非常满意。

    感 悟

      宗教带给想脱离尘世的人以信念,对比丘尼而言,尼寺就是她们读书、诵经、修身养性的神圣殿堂,是放飞理想,实现梦想的乐园。告别尼寺,与比丘尼们道别,顿生多多感悟,人类所选择和面对的现实生活,犹如世间的花朵一样五彩缤纷,面对多元的生活,相互尊重是维系人类和谐的基石。(信息来源:国际在线)


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