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    《罗马书》与《大乘起信论》之比较 ——“罪”和“无明”为中心
     
    [ 作者: 张超雄   来自:硕博文库·中国台湾   已阅:9657   时间:2006-10-13   录入:shihualan


    【资料形态】硕博文库·中国台湾
    【文献属性】[台湾]辅仁大学,宗教学研究所,1994年度,硕士学位论文
    【文章标题】《罗马书》与《大乘起信论》之比较 ——“罪”和“无明”为中心
    【英文标题】A Comparison of 《The Epistle to Romans》with《The Awakening of Faith in the Mahayana》, centered in "Sin" and "Ignorance(Wu Ming)"
    【文章作者】张超雄
    【指导教师】房志荣


    【中文关键词】罪|无明|信心

    【英文关键词】Sin ; Ignorance(Wu Ming) ; Faith

    【中文摘要】宗教对话是宗教会通的先决条件, 借着彼此间的对话, 不但可以减少误解 , 并可因“同情的了解”, 客观而正确的明白对方的主张, 进而寻求会通之处。基督宗教与佛教是东西方两大宗教和思想体系, 其义理中, 负面思想的“罪”和“无明”代表着各自宗教理论的中心概念。
        在基督宗教中, 人因为有“罪”, 所以需要耶稣的救赎, 借着洗礼的仪式, 洗去人的原罪和本罪。在佛教中, 众生本具“无明”, 无始以来即因不觉而习染求幻, 于六道中受苦, 但凭着内因的真如本心的熏习, 加上外缘佛菩萨护持, 遂能去染还净, 解脱轮回。
        因此, 无论就定义, 内涵, 性质, 去除的方法, “罪”和“无明”皆存在着相同和相异之处, 而能成为基督宗教和佛教会通之中心课题。

     

     

     


     

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