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    放出自己被困住的心
     
    [ 作者: 佚名   来自:网络   已阅:441   时间:2022-5-13   录入:wangwencui


    2022年5月13日    佛学研究网

        所谓“困境”,指的往往不是艰困的情境,而是你的心被情境困住。

        三圣禅师问:“用网也网不住的金鳞,应该用什么为饵?”

        雪峰禅师答:“等你出了网后,我再告诉你。”

        三圣的问题似乎很深奥,让他陷入了困境。但雪峰提醒他,他是自投罗网,心被困住却还浑然不觉。

        陆宣大夫问南泉禅师一个问题:

        “有人在一个瓶子里养了一只小鹅,鹅渐渐长大后,出不了瓶子。现在不能打破瓶子,也不能弄伤鹅,请问和尚,要怎么让鹅出了瓶子来?”

        “大夫!”南泉大声唤他。

        “是!”陆宣应诺。

        “出来了!”南泉说。

        陆宣当下大悟。
     
        有个和尚问:“有一道无缝铁门,请师父为我开启。”

        祖灯禅师说:“你且进前三步,我跟你说。”

        和尚向前走三步。

        祖灯说:“这不是开了吗?”

        瓶中鹅也好,无缝门也好,都是生命困境的象征,它们容易令人沉溺,沉溺在埋头去抽丝剥茧,想要为它们理出一个头绪来。

        沉溺就是“住”,陆宣和和尚的心被那些吸引人的难题困“住”了。被困在瓶中的其实不是“鹅”,被关在无缝门内的也不是“人”,而是陆宣和和尚的“心”——识心、妄心。

        唯一脱困的方法就是给予当头棒喝,唤醒那迷失而被困住的心,让它不再沉溺,自己跳出来、走出来。

        生命的真实困境,有很多也都像瓶中鹅、无缝门般是无解的,你再怎么百般思量、抽丝剥茧,也只是治丝益棼,让自己越陷越深而已。唯一的解脱之道是,敲敲自己的脑袋,放出自己被困住的心。
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