首 页  |  中国禅学  |  禅学三书  |  慈辉论坛  |  佛学论文  |  最新上传  |  文学频道  |  佛缘论坛  |  留言簿   |

 管理登陆        吴言生 创办              图片中心    关于本网     佛教研究所 主办


  • 你认识自己吗?[114]

  • 家庭就是道场[105]

  • 你是否只恭敬寺院的佛像,而忽[106]

  • 略论禅宗与念佛--以四祖至六[113]

  • 伪学佛者的十种表现[110]

  • 在家居士切记:不能由于信佛而[117]

  • 业障一眼就看的出来,你有业相[145]

  • 启示:一个人不开心的真正原因[149]

  • 常常因讲话被人误解怎么办?师[104]

  • 明一法师:行人莫与路为仇[150]

  • 这三件事,佛弟子要谨记在心![148]

  • 古训:事不拖,话不多,人不作[160]



  • 本站推荐

    庐山:一座因"奇秀山

    大别山:一座得“山

    普陀洛迦山:一座享


       您现在的位置: 佛学研究网 >> A4大德专辑 >> [专题]a4大德专辑 >> 正文


    佛教禁止占卜打卦,为何又有《占察经》
     
    [ 作者: 梦参老和尚   来自:网络   已阅:282   时间:2020-8-15   录入:wangwencui


    2020年8月15日    佛学研究网

        《占察善恶业报经》这部经不晓得大家有没有听过?我开始讲这部经是在纽约,其中有很多人连这部的的名字都没听过。这部经以前没有人讲过,自从佛法传入东土,在当时禅宗立地成佛的法门又非常盛行,所以很少听过这部经。

        可是为什么我要讲《占察善恶业报经》呢?这个因缘也有早的,也有近的,也就是一切诸法都是因缘起的。释迦牟尼佛没有提倡讲《占察善恶业报经》,只制了戒律,占卜占相、算命打卦,这些是属于邪命,出家人不允许做的。而《占察善恶业报经》中的“占察”占就是占卜、算卦。这又怎么解释呢?

        得先说这部经的缘由。因为坚净信菩萨在一次法会当中请问佛:“佛啊,您不久就要入涅槃了,您入涅槃之后,这个世界的众生苦难就更深重,更苦的了。特别在从像法转到末法,众生没有善根,业障深重,而且邪知邪说横行,要令一切众生生起信心非常困难,佛可不可以用一种特殊的法门,让一切众生能生起信心,生起善根。”

        佛非常赞叹坚净信菩萨说:“你问的太好、太及时了,但是我不给你讲,找一个人给你讲。在这次法会当中,有位地藏菩萨摩诃萨,你去请问他。”

    坚净信菩萨心里马上就产生怀疑。他说:“佛是一切智者,为什么佛不说,让我去找地藏菩萨,这是什么意思?”

        佛当然知道坚净信菩萨的心念。于是,佛就种种赞叹地藏王菩萨的功德,使坚净信菩萨相信地藏菩萨有微妙的法门。地藏菩萨也应坚净信菩萨所请,说了《占察善恶业报经》。

        凡是在法会说法者,有佛在座证明,都叫佛说。这部经是地藏菩萨说的,但是佛在座印可了。每一个法会都是以佛为主。但是此会是以谁为法主,此经是以地藏菩萨为法主,分上下两卷,从事理两方面对众来讲的这部经,大家都懂得这个道理了。

        这部经的上半部是就事说的,就是人间所有的日常生活中的事。你生活在世间上,接触很多事,也接触很多人,在人事当中你不明白怎么做才是对的,于是在你怀疑当中就可以占察,怎么做才是对的,这是就事来讲。

        在理上就不同了。下半部是就理来讲的,在你修行过程当中,发菩提心、行菩萨道,如何能成道证得佛果,那就深了。必须要修定慧,我们很难进入定中用智慧来观照,那就用上半部的方法来解决下半部的同题。如在你修定、修慧这两种观的时候,遇到障碍,或者是看一些现象是善是恶,分不清楚,你就用占察轮来占,它会告诉你的。

        地藏菩萨所说的《占察善恶业报经》,就是为了帮助我们解决这些困惑,并且纯粹为了生死,证得涅槃果而说的。但是要引诱一切苦难的众生,让他能够进人佛门,走上了脱生死的正途,就要用此方便法门来迎合其心,来摄受他们。

        为什么佛不说呢?因为佛已经制过戒了。一切法有利的一面,就同时存在有害的一面。如果学了这个法门,利用有害的一面,诳惑众生,炫耀神通,甚至于牟取暴利,就是害的一面,不是修道者所应为的,所以佛不说,就让坚净信菩萨去请地藏菩萨说。也就是地藏菩萨亲自深入说的《大集十轮经》、《占察善恶业报经》、《地藏经》,这就是“地藏三经”。《占察善恶业报经》这部经也是跟其它的经一样的。

        讲完了,坚净信菩萨就请问佛,“这部经该叫什么法门?”佛说:“根聚法门。” 根聚,即根尘识相聚,通俗的讲,就是把六根、六尘、六识的善和思聚集在一起,使知其善恶的份量,这就是这部经远的来源。近的来源呢,弘一法师弘扬《占察善恶业报经》,在明末的时候,蕅益大师极力地弘扬此经。

        在末法时代地藏法门,对娑婆世界的众生摄影受力最大,缘最深。众生都怕地狱,怕三途的苦难。当我们闻到地藏菩萨名字,念地藏菩萨圣号,闻到三经任何一经名,可以免除地狱的痛苦,使众生不再流转三途。

        有些人认为《占察善恶业报经》是小乘法,算命、打卦的,这是错误的理解,经文里有证明不是小乘法。前半部说世间上的事,后半部完全是华严经义。跟《华严经》、《大乘本生心地观经》,《十地经论》及很多经论相符合的。而且学法的时候,法也没有大也没有小,众生的根器小了,他学的就是小法。大根器看一切法都是圆融无碍的,看一切人都是菩萨,如果你看一切人都是菩萨,说明你就是菩萨,因为你是用菩萨眼来观一切的。

        学大乘法,或者众生求生极乐世界的,不大同意弘扬《占察善恶业报经》。我说你占察占察,看能不能生到极乐世界,哪条道走不通,是何障碍?你明白了后,加功努力修行,帮助你扫除去极乐世界道中的障碍,这不是更好吗?

        因此在日常生活中,你要摆脱很多痛苦、危难、忧恼,自己没办法,那你就占察一下,地藏王菩萨就会告诉你,并且帮助你。你要发愿,在发愿的同时,还应常拜《占察忏》。
    *本网站对所有原创、转载、分享的内容、陈述、观点判断均保持中立,推送文章仅供读者参考,发布的文章、图片等版权归原作者享有。部分转载作品、图片如有作者来源标记有误或涉及侵权,请原创作者友情提醒并联系小编删除。

     

     【关闭窗口
    相关文章:
  • 佛教的悟[82]

  • 白天犯困,夜里失眠?学习下佛教最佳休息法[160]

  • 中秋节与佛教的渊源和联系[202]

  • 再论海德格尔的存在之“无”与佛教的缘起性空[163]

  • 佛教中什么样的典籍可称为“经”[282]

  • 二?不二?揭秘佛教中“不二”的真实含义[267]

  • 红尘滚滚,你真的看破了吗?[250]

  • 缅甸军政之下的佛教、道德合法性与社会构成[271]

  • 慈悲与布施——佛教慈善理念探索[231]

  • 最基础的佛教基础知识,佛弟子应当收藏![302]

  • 人生在世,不去了解佛教是一件憾事![294]

  • 佛教中的“功德”与“福报”,是一回事吗?[338]

  • 想摆脱“手机控”却屡屡失败?佛教来帮你[351]

  • 佛教的服装文化[322]

  • 佛教的饮食文化[413]

  • 鲁迅与佛教之缘[362]

  • 佛教中的十大真理,一条比一条经典[455]

  • 佛教是老年宗教吗?真实的学佛人群超出你的想象[405]

  • 美黑人男子遭警方压颈身亡 佛教如何看待种族主义?[544]

  • 佛教如何看待“爱情”与“欲望”?[461]

  •  
    设为首页 | 加入收藏 | 联系站长 | 友情链接 | 版权申明 | 管理登录 | 
    版权所有 Copyright© 2005 佛学研究        站长:wuys
    Powered by:Great Tang Hua Wei & XaWebs.com 2.0(2006)