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    僧人为什么姓释?
     
    [ 作者: 佚名   来自:网络   已阅:113   时间:2020-5-14   录入:chengshangyun

     

    2020年5月14日  佛学研究网

        僧人姓“释”的传统源自释道安,这是佛教中国化过程中的一个里程碑式的重大事件。

        在释道安所处的时代,当时僧人中很多姓,如果这个僧人的老师来自天竺,就改姓竺;如是老师来自安息国,就姓安,还有人以“佛、法、僧”三个字取为姓氏,他认为出家人的姓有点混乱,不利于佛教的统一,于是提出:佛门弟子,尊莫过于释迦牟尼,应当以释氏为姓。

        他一天能背上万字

        释道安出生在312年(西晋316年灭亡),常山扶柳人(今河北冀州)。从小父母双亡,被亲戚孔氏收养。7岁的时候开始读书,学习《诗》、《书》等儒家经典。大家惊讶地发现,他的记忆力超常地好,什么书只要读两遍,就背熟了,真是神童啊。12岁时,他出家为僧。但因长得又黑又丑,师父看不上他,说:先去做做杂事吧。

        从此,他就在寺院里扫地、砍柴,无怨无悔。一晃3年过去了。他一次跑到师父面前,说:能不能给我一本经书看看?

        师父没有当回事,随手拿给他一卷《辩意经》,大概有5000字。他就带着这卷书继续干体力活去了。第二天,他又跑到师父面前,说:这卷书还给你,能不能再借一本?

        师父很奇怪,问:这本你还没有看,怎么又要?

        他说:这本已背熟了。

        师父非常惊讶,但还是给了一卷《成具光明经》,有近一万字。

        他转身走了,到了第二天,又跑到师父面前,要求换书。师父大惊,拿着经书要他背诵,他一字不差地背了出来。师父明白了,人不可貌相、海水不可斗量,眼前的“丑八怪”可能是个“外星人”。从此,释道安不再做杂活,专门读书。过了几年,这个寺院的书都被他背光了。于是跟师父说:世界这么大,我想去看看。从此,他开始浪迹天涯,到处游学。当他到邺城时,遇到了佛图澄,两个相当投缘,谈了一整天。释道安心悦诚服,拜他为师。

        佛图澄的学生很多,但他后来居上。每次佛图澄讲经结束,都是释道安重新复述一遍,然后再解释。其他的僧人愤愤不平:这是哪里冒出来的“插班生”,怎么变成我们的大师兄了?

        于是提了很多疑难的问题,释道安“舌战群僧”,对答如流。众僧灰头土脸,一个个败下阵来。跟着佛图澄一段时间后,他又告别师父,再次云游四方。

        此时,他的名气越来越大,已经跻身一流高僧的行列,不论到哪里演讲,无数的“粉丝”拥挤着来听讲座。

        周围的人对他无比崇拜

        后来北方大乱,365年,他带着众多弟子来到襄阳。这一年,东晋的第6任皇帝晋哀帝司马丕吃药太多死了;大诗人陶渊明也是生于这一年。随着“大明星”的到来,整个襄阳城轰动了,上至皇帝,下至平民,无数人都是他的崇拜者。当时,桓豁(桓温的弟弟)任荆州刺史,镇守江陵,再三邀请:请大师到江陵暂住一段时间。释道安来到江陵,但很快,朱序屡屡请他,请大师还是回到襄阳吧。

        释道安又回到襄阳,朱序非常客气,和他结为知己。常常感叹说:道安法师是佛门的栋梁啊!

        他在襄阳一带住了15年左右,孝武帝也经常派使者问候,并下诏书表扬他,还给与王公的待遇。

        襄阳本来有一个白马寺,但地方狭小。道安决定再修建一座寺院,取名为“檀溪寺”。消息一传出去,当地有钱有势的人,一个个都特别兴奋,纷纷来送钱,转眼就修建一座五层的佛塔,盖起400间房屋。

        凉州刺史杨弘忠又送了1万斤铜,说能不能做成承露盘。承露盘又叫金铜仙人承露盘,是什么东西呢?在古人眼中,“露”是代表祥瑞的东西,露色浓的被称为“甘露”。如果天上降了甘露,皇帝就会龙颜大悦,认为这是施行仁政、德泽万民的征兆。汉武帝有个浩大工程,建了高27丈的承露盘,下面是巨大的柱子,上面是一个仙人举托着巨大的盘,全部是用铜制成。传说汉武帝把里面接到的露水分给群臣喝,不论老小,凡是喝过的人病都好了,所以汉武帝相信喝了露水能长生不老。

        于是汉武帝就把这些凝结的水珠,交给方士。方士再把露水和美玉的碎屑调和,成了特殊的药,让汉武帝服下,可惜汉武帝并没有能延长寿命。其实承露盘中承接的仙露,不过是早晚由于温差凝结在盘中的水蒸气。

        汉朝灭亡以后,魏明帝曹睿,也就是曹操的孙子,下令把承露盘从长安搬迁到洛阳。但在搬迁途中,承露盘就彻底损坏了,破损的部件也被丢得不知所终。

        所以大家都抢着出钱,重建承露盘。

        释道安说:承露盘已经有人捐钱造了。我打算用这些铜铸一尊佛像,您看可以吗?

        杨弘忠很高兴地答应了。于是铸成一尊佛像,高一丈六尺,每天晚上都放出光芒,照耀殿堂。

        道安觉得心愿已满足,所有的都建成后,他对弟子们说:我就是今天晚上死了也没有什么可遗憾的了。

        苻坚早就听说过他的大名,常常说:我想让他到我们这边来,让他辅佐朕。

        苻坚也为檀溪寺派人送来了多尊精美的佛像,每逢有法事,道安就把这些佛像摆出来。

        僧人开始改姓为释

        襄阳城破,释道安被带到长安,住在五重寺,僧众有数千人。苻坚下令说:读书人凡有疑难问题,都要向道安请教。长安流行一句话:读书人如果不以道安为老师,就解决不了学习中的疑难问题。

        有一天,苻坚要和释道安同乘一辆车子,仆射权翼劝谏说:他长得太丑了,怎么能乘皇上的车子呢?

        苻坚大怒,说:安公的道德让天下人尊敬,能与朕同乘车的,只有安公。

        随即命令权翼扶着释道安登上车子。

        385年,已在淝水之战的后两年,他没有任何疾病就去世了,安葬在城内五极寺中,终年72岁。

        释道安翻译了大量的经书,注释的《般若道行》、《密迹》、《安般》等经书,明白准确,通俗易懂。

        他本来并不姓释,而是姓卫。当时僧人中很多姓,如果这个僧人的老师来自天竺,就改姓竺;如是老师来自安息国,就姓安,还有人以“佛、法、僧”三个字取为姓氏,他认为出家人的姓有点混乱,不利于佛教的统一,于是提出:佛门弟子,尊莫过于释迦牟尼,应当以释氏为姓。

        他后来得到一本书,名叫《增一阿含》,书中说:江河流入大海,就没有江河了;无论任何人,一入佛门,皆称释种。

        与释道安的看法完全相同,他自己就改姓为“释”,他的弟子都跟着改了,这是佛教中国化过程中的一个里程碑式的重大事件。从此,出家人普遍都姓释。

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