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    僧格养成,先看这15句佛门警言
     
    [ 作者: 佚名   来自:网络   已阅:179   时间:2020-4-17   录入:wangwencui


    2020年4月17日    佛学研究网

        自佛教传入中国以来,在僧人求道参学的过程中,衍生出一些口口相传的佛门警言。这些佛门警言展现出丛林参学的情形,为四众弟子打响警策,利于僧格养成。

        1. 要受华山戒,扁担绳子随身带;打了上堂斋,吃的臭咸菜;出了灯油钱,蹲在黑地拜;要受华山戒,必须要忍耐。

        过去,宝华山是全国传戒道场,出家僧众有三分之二皆受宝华山戒,每年传戒两次,每三年传一千二百人的罗汉戒期。从这句警言中,不难看出戒子在丛林中求受戒法的发心。

        2.衣单二斤半,洗脸两把半。吃饭四句偈,过堂五观想。

        佛子所拥有的衣物,加起来只不过二斤半重;洗脸所使用的水,刚好可以弄湿两次脸,可谓极尽简朴。吃饭前要合掌念诵四句偈,并且食存五观,表示是为办道修业才接受供养,这是受食的态度及修持。

        3.有理三扁担,无理扁担三。

        指不管是谁占理,都一样地惩处。“有理三扁担,无理扁担三,打了再说”。以无情对有情,以无理对有理的教育手段,在丛林无是非的前提下,必须承受三扁担、扁担三的洗练。

        4.金山腿子高旻香,常州天宁好供养,焦山包子盖三江。

        金山寺即指江天寺,与高旻寺、天宁寺同为临济三大丛林。在金山寺禅坐要有一双柔软耐久的腿子;高旻寺坐香时间最长;天宁寺供养最丰富;晚香禅坐的点心,以焦山的大包子最有名。

        5.把眼睛收起来!

        在丛林求学时,纠察老师对学生们好奇的东张西望,总会喝斥著“把眼睛收起来!”提醒大家不要被外面的色尘迷惑,须专注于内心的用功。

        6.生姜长在树上,皂角生在地下。

        一般来说,生姜是长在地上的,皂角是生在树上的。如此考问,是对参学者功夫的勘验。

        7.未供先尝三铁棒,私造饮食九铜锤。五观若明金易化,三心未了水难消。

        食物还没有供佛之前就先偷尝,会挨三记铁棒;私自煮东西吃,要打九铜锤;说明丛林生活的严格。平时吃饭须做五种观想,能如此,即使是钢铁也能消化;反之,滴水也难消受。

        8.吃现成饭,当思来处不易;说事后话,唯恐当局者迷。

        每一顿饭,都是经过农夫耕作、工人制造,同时还要结合水份、土壤、阳光、空气等宇宙间所有的因缘、力量,才能成为饭菜充饥填饱。吃饭时,怎能不感恩忏悔呢?“祸从口出”,平时说话须谨言、莫论他非,以免引来纷争,懊悔不及。

        9.佛观一粒米,大如须弥山,若人不了道,披毛戴角还。

        一粒米是积集许多因缘所成,其功德大如须弥山,除了要惜福,更要精进于道业,否则信施难消,来生恐将作牛作马来偿还。

        10.大众慧命,在汝一人;汝若不顾,罪归汝身。

        禅堂中修行的规矩、法则都靠维那领导,故言大众慧命所系;维那必须好好维护,倘若执行不力,就是维那的过错了。

        11.生死事大,无常迅速;珍惜光阴,时不待人。

        这句话大都书写在禅门的钟板上,时时警惕参禅者要珍惜光阴,精进办道。

        12.堂口之内,只准两张半口。

        “两张半口”在佛殿、斋堂、禅堂等堂口,各有所指。在佛殿中,大和尚、纠察师各一张口,香灯殿主约半张口,意即小声说话。

        斋堂里,大和尚、纠察师各一张口,行堂师半张口,意即行堂若为公务所需,发言要轻声,并且只能简短一、二句。

        禅堂里,主七和尚、维那师各一张口,悦众师则半张口,意即禅堂中除了和尚、维那开示所需,悦众师说话也应小声,不可干扰他人。

        丛林殿堂是非常庄严静穆的,不能有闲言杂话,除了“两张半口”外,其余皆不可随意发言,如此,不但彰显丛林纲纪,断绝是非,同时也清净僧团,成就道业。

        13.五堂功课,钟板齐全。海单集众,道风远播。

        五堂功课不缺,钟板齐全的道场,始称“丛林”,也才能让求道者钦慕参学。

        14.行如风,坐如钟,立如松,卧如弓

        佛教里面讲三千威仪八万细行,行住坐卧皆是禅,僧人的一举一动都需要合乎威仪。

        15.要做佛门龙象,先做众生马牛。

        这是用来警醒大众精进用功不得懈怠。

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