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    你我这样的凡人要如何才能开悟
     
    [ 作者: 星云大师   来自:网络   已阅:578   时间:2019-1-30   录入:chengshangyun

     

    2019年1月30日  佛学研究网

        古来能证悟的高僧大德很多,开悟的方法更是千奇百样,其中有不少是看到自然界更递兴衰的现象而开悟的。譬如:灵云志勤禅师看到桃花落地而开悟,并且做了一首诗偈来表达他的心境:“三十年来寻剑客,几回落叶又抽枝;自从一见桃花后,直至如今更不疑。”唐朝的一位比丘尼到各地遍参之后,回来见到庭院的梅花,终于开悟说:“尽日寻春不见春,芒鞋踏破岭头云,归来偶拈梅花嗅,春在枝头已十分。”

      有的禅师多以日常生活为机缘而开悟,譬如:永明延寿禅师听到柴薪落地的声音,而豁然大悟:“扑落非他物,纵横不是尘;山河并大地,全露法王身”。香严智闲禅师在锄田的时候,偶然拾起一块瓦片,往后一丢,瓦片击到竹子,“空!”地一声,他便悟了,脱口说道:“一击忘所知,更不假修持,动容扬古道,不堕悄然机。处处无踪迹,声色外威仪;诸方达道者,咸言上上机”。

        南宋时的张九成,夜半听到青蛙鸣叫的声音,恍然大悟,写了一首偈子:“春天月下一声蛙,撞破乾坤共一家;正与么时谁会得,岭头脚痛有玄沙。”这就是闻天籁而启开了智慧。种种前贤的证悟昭彰如在耳目,试问我们在平常生活中,究竟听到了多少天籁呢?

      有的禅师看到花绽花落开悟了,听到泉流蛙鸣开悟了,有的禅师打破了杯盘碗碟而开悟了,甚至有的禅师摔了一跤而开悟了。譬如有名的柴陵郁禅师骑驴过穚时,不小心摔了一跤而见到自性说:“我有明珠一颗,久被尘劳关锁,今朝尘尽光生,照破山河万朵。”

      还有的禅师见到衣服上的一根毛而开悟。唐朝时候,有一个以树为家的鸟窠禅师,因住于树上而得名。他有个学生跟随着他学了十六年之久,禅师却不曾特地为他开示法要。有一天,这个学生忍不住了,向鸟窠禅师告假回家,禅师问他:

        “咦!你在我这里不是很好吗?你要到哪里里去呢?”

        “我要去参学。”

        “为什么要去参学?”

        “我要去研究佛法!”学生说。

        “啊!我这里也有佛法呀,你何必走呢?”

        “可是,师父!我跟随你十六年了,你从来没有讲过佛法?……”


      鸟窠禅师听他这么说,不疾不徐地从破烂的衣服上抽出一根毛,对他说:“你看,这不是佛法吗?”

      学生一看,当下就豁然开悟了。他因为这一根布毛而领悟到佛法大意,无所不包,无所不在,所以后人就称他“布毛侍者”。我现在不要说只拿一根毛,就是把整件衣服拿给大家看,大家会开悟吗?好比收音机要调准频率,照相要对好焦距,才能声音清晰,影像鲜明。悟也要机缘和合,针锋相对,才能参透消息,悟是水到渠成,悟是一针见血。那么我们一般人要如何才能开悟呢?我举出几点意见:

        (一)身心俱放

      有时候我们不仅对自己内心的欲望放不下,甚至连外在的身体也很执着,为了这身心的桎梏,我们受了种种的辛苦,如果能把身心统统放下,自然就能解脱。

      在印度,有一位名叫五通梵志的婆罗门外道,由于他只证得天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通等五种神通,少了一个漏尽通,烦恼未尽,不能解脱。有人就劝他说:“你应该去向佛陀请教问道,他会帮助你证得漏尽通的!”

      五通梵志接受了劝告,捧着两盆鲜花要去供养佛陀向他请益。佛陀看到五通梵志迤逦走来,就对他说:“梵志,放下!”

      梵志一听佛陀如此说,赶快把左手上的一盆花放下。佛陀看了,还是说:”梵志,放下!”

      梵志又把右手的花放在地上,两手空空了。没想到佛陀还是说:“放下!放下!梵志放下!”

        梵志一听,心想:“老是叫我放下放下,都放下了,再没有东西可以放下了啊!”

      佛陀大声叫他:‘梵志!你放下啊!’

      这时候,梵志“噢──”想通了,原来不是叫我把花放下,是叫我把身心放下!

      我们老是在身心欲求上、人我是非上、功名利禄上贪求执着,不能俱放,一日不放下这些五欲尘劳,就一日不能与道相应,洒脱自在。

        (二)勘破生死

      能勘破生死,就能悟道,如果执着生死,是无法开悟的。

      过去,有一位很美丽的小姐下了决心要参禅,向一位老禅师请教说:“禅师啊,我要怎样来参禅悟道呢?”

      禅师看了看她,心里想:这么漂亮的小姐,尘世里的羁绊纷扰一定更多,就教她一句诀:“随他去,不管他!”当然,过去禅师参禅的方法很多,比如参“念佛是谁?”、“父母未生我之前,什么是我的本来面目?”禅师教她这句诀,无非是要她止息心外的纷纷扰扰,得以明心见性,证悟佛法。这位小姐求道心切,紧紧记住这句诀,努力地参究。

      有一天,她男朋友来找她了,有人告诉她:“小姐,你男朋友来看你了!”

        “随他去,不管他!”小姐头也不抬,继续再参!

      过了不久,从美国寄来一张入学通知书,告诉她申请留学的学校通过了。她看不也看,说:“随他去,不管他!”

      这位小姐当初为了准备出国,去碰碰运气买了一张爱国奖券,家里人打电话来说:“中了,中了第一特奖!”

      别人把好消息转告她,一心参禅的小姐还是一句:“随他去,不管他!”浑然忘掉了心外的世界。

        经过了这么多次“随他去,不管他!”,冲破了一道又一道的难关。有一天,无意之中看到她童年时候与老祖母合照的相片,发黄的相片中那个天真可爱的小女孩,如今已长成亭亭玉立的少女,而头发苍苍的老祖母也已过逝了。她心里想:再过几十年,我不是也一样要埋骨黄泉吗?人生无常,生死一瞬,我还执着什么呢?

      一个转念,她冲破了最后一道“生死的关卡”,对她来说生死不再是那么可怕的事,透过无常生死,她悟到了无生无灭的究竟安乐。

        (三)不近人情

      有时候,为了悟道,禅师们的作法是不近人情的。我一向主张八宗兼弘,但是在佛教的宗派里,我出身的祖庭是属于禅宗的“临济宗”,因此临济义玄禅师是我们的祖师,现在我把这位老祖师怎么开悟的情形告诉大家。

      有一天,临济禅师在田里工作,他的师父黄檗禅师到田里去看他,黄檗禅师看到满头大汗的徒弟就安慰他说:“你做得很辛苦了!”

        临济禅师对他师父的慰问,不但不感谢,反而扑上去打了他几拳。临济禅师的徒弟在一旁,看到师父无缘无故打师公,很不服气,就凑上去打师父几拳。黄檗禅师看到了,反而抓住徒孙的手说:“小子!你怎么可以打他呢?”说着,一巴掌打过去。三个人打成一团,难分难解。如果他们三位今天在这里相打的话,各位看了一定会很失望,也许会认为:这些出家人比我们还不如,我们在家人跟朋友碰面了也不会打架啊!

      乍看之下,几个互有师徒关系的禅师大打出手,的确有悖常情。但是在他们三人你一拳、我一掌之中,却蕴涵彼此之间无比亲蜜的法情道爱。这一拳打散了彼此的差别对待,这一掌沟通了彼此的心灵;这是心心相印的一拳,是惺惺相惜的一掌。在打架中,他们的慧命交流在一起;在打架中,他们体悟禅的妙趣。假如我们也能和他们一样,从打架中悟出禅机,打架也变成喜悦的事了!因此表面上悟道者的一些行径,看起来很不近人情,但是事实上这里面却有更通达的道情。

        云门禅师去参访汾阳无业禅师,到了无业禅师的道场,正是薄暮冥冥的时分。云门使劲地敲着深锁的两扇大门,半天过去了,知客师父来应门,云门道明来意之后,抬起一脚正要跨入门槛的时候,知客师父出其不意用力把门一关,把他这只脚压在里面了。

        “哎哟!哎哟!好痛哟!”云门禅师痛彻心肺地叫着。

        “谁在喊痛呀?”知客师父佯装不知地问。

        “师父!是我啦!”

        “你在哪里里呢?”

        “我人在外面。”

        “你人在外面,怎么会痛呢?”

        “因为你把我的脚关在里面了。”

      知客师父一听,大喝一声说:“你还有里面、外面啊!”

      云门禅师虽然被压断了一条腿,但是这一关一阖却截断了虚妄纷纭的世界,证悟了内外一如、平等无二的道理。

        百丈禅师,有一次和他的师父马祖禅师出外,半路上,看到天空迎面飞来一群野鸭子,马祖禅师就问:“那是什么?”

        “野鸭子。”百丈禅师说。

        “飞到哪里去了?”

        “飞走了啊!”

      马祖禅师一听,用力把百丈禅师的鼻子捏起来,百丈禅师大叫:“好痛哦!好痛哦!”

      马祖禅师就说:“既然飞过去了,怎么还会痛呢?”

      百丈言下大悟。这一捏把一切的爱憎无明、物我彼此都捏除得无影无踪。禅师们种种悟道的方法,看似乖逆违悖、不近人情,唯有透过不近“凡情”的大转化、再提升之后,才能体悟超乎俗情常理的真理真情。

        (四)专精忘我

      求道要秉着“精诚所至、金石为开”的精神,专心精进以至于忘我,才能开悟。

      太虚大师在普陀山闭关静修,有一天晚上打坐的时候,耳畔听到钟声“当!当!”低沉雄壮地响着,原来是寺院开大静养息的时刻。由于他专心一致,放下众缘,一直坐到第二天早上敲钟做早课的时候才出定。大师听着悠扬嘹亮的钟声,还以为是晚上睡觉的钟声。

      不久前才圆寂的一百二十岁的虚云老和尚,七十多岁那年,驻锡于陕西翠微山,一日清晨,淘米下锅,盘起腿来等饭煮熟,那里知道这一入定,就整整入定了一百八十天才出定。刚出定的时候还不知道时间,翻开埋在雪堆的锅盖一看,半年前煮的饭早已发霉腐烂了。如此专心一致,心无挂碍,才能深入禅定证悟菩提。

        唐朝的马祖道一禅师证道后回到故乡,他的嫂嫂非常尊敬他,奉他为师表,要跟他求道。马祖道一禅师对她说:‘你把一个鸡蛋吊在半空中,每天注意听,只要听到鸡蛋发出声音的时候,你就可以悟道了!’嫂嫂信以为真,每天专注倾听鸡蛋的声音,从不懈怠,多少年过去了,还是没有听到鸡蛋的声音。

        渐渐地,吊着鸡蛋的线朽烂了,有一天终于断裂了,鸡蛋从半空中掉了下来,发出“ㄅㄥ”的一声,嫂嫂一听,便悟了原来物我合一,心外更无一个真实世界,这一声打破了里外、人我,而臻于如如。可见,只要思想统一、精神专注,就是无情也能说法悟道了。

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