首 页  |  中国禅学  |  禅学三书  |  慈辉论坛  |  佛学论文  |  最新上传  |  文学频道  |  佛缘论坛  |  留言簿   |

 管理登陆        吴言生 创办              图片中心    关于本网     佛教研究所 主办


  • 凡人六悟:活在当下,笑在当下[113]

  • 禅门往事:佛源老和尚与三位高[100]

  • 为什么说现代人适合修药师法门[100]

  • 做一天和尚撞一天钟,出家的乐[143]

  • 大乘佛法的真实性与实践性[119]

  • 佛菩萨那么多,哪一尊与你最有[117]

  • 恭迎释迦牟尼佛出家日|佛陀为何[117]

  • 六祖惠能大师诞辰纪念日:一花[170]

  • 人与缘:如果抓不住,何不送一[141]

  • 出家,出的是什么“家”?[134]

  • 西方极乐世界,到底殊胜在哪里[124]

  • 历练自我的自觉人生[164]



  • 本站推荐

    自称“佛系青年”?

    人人都知道《心经》

    流浪地球:所谓“流


       您现在的位置: 佛学研究网 >> D2佛教文学 >> [专题]d2佛教文学 >> 正文


    《西游记》的真相:年少看的是神,中年见的是佛!
     
    [ 作者: 洞见   来自:网络   已阅:352   时间:2018-12-26   录入:chengshangyun

     

    2018年12月26日  佛学研究网

        吴承恩在《西游记》开篇写到:“欲知造化会元功,须看西游释厄传。”

        有人说,如果有一天你真正读懂了《西游记》,也就明白了世间所有苦难的真谛,也就懂得了整个人生的真谛。

        年少读西游,看的是神,腾云驾雾,波澜曲折,大战三百合;后来才知道,看似满纸的怪力乱神,其实字字是佛,句句为经。

        度厄,是人生的常态

        年少时,总以为“九九八十一难”是大圣表演的舞台,然后看他一路打怪升级。

        后来才明白,这哪是大圣的阻碍,全是唐僧的坎坷和苦难。

        师徒四人,只有三藏法师是肉体凡胎,十万八千里的取经之路,不过是大圣一个筋斗云的功夫,他却艰苦跋涉了多年。

        《西游记》原著中有一个细节,很少有人在意。

        当三藏法师在流沙河遇阻,见到沙悟净的时候,他脖子上挂着的并非念珠,而是九个骷髅头。

        用沙僧自己的话说,那是被他吞下的九位取经人的“遗物”。

        原来,三藏法师和沙悟净并非初遇,他们早已有过九世宿缘。历经九世的苦难,最终才能取得真经。

        拨开神话的外衣,吴承恩留给世人唯有“踏平坎坷成大道”这七个字。

        少年不识愁滋味,年长方知万事难。一番番春秋冬夏,一场场酸甜苦辣。

        那个在我们眼中文弱气质的三藏法师,一路蹒跚,却始终步履坚定,跨过了一个又一个的坎坷。

        作家陈岚说过:“勇敢不是不害怕,而是双膝颤抖仍然往前走。”度厄,是人生的一种常态。

        山高自有客行路,水深自有渡船人。人生变化万千,遇到它并不代表不幸将要来临,也许它只不过是命运对你的考验。

        善良,是一种选择

        三打白骨精是很多人的童年回忆,这也是《西游记》中最为精彩的章节之一。

        最初看到这一回时,我也曾不止一次地为大圣叫屈,甚至在心底不断地在说唐僧糊涂。

        当被这个世界蹂躏了千百遍之后,我才明白:有一种选择,叫善良。唐僧真的完全是被白骨精的幻化之术蒙蔽了吗?其实未必。

        齐天大圣第一次除妖后,那些斋饭现了原形,三藏法师的心中已然信了几分。

        但是以三藏法师恐伤蝼蚁命的本性,只要伤害没有加身,即便知道对方是妖,也不想伤害。

        所以我们可以看到,三打白骨精之后,他明知荒山野岭生人勿进,依然愿意救下红孩儿和老鼠精。

        罗曼 • 罗兰说过:“善良不是一种学问,而是一种行为。”

        人的一生中难免会遇到欺骗、背叛、猜忌、敌对,但是别人的恶,不能成为自己不从善的理由。

        总有一天你会明白,善良比聪明更难,因为选择善良太难,能够坚持选择善良更是难上加难。

        这也许就是为什么观音大士会选择唐僧作为取经人,并且他也能够取得真经解救世间苦难的真正原因。

        所谓人间冷暖,无非就是用很多个善,去化解所有的恶意。

        知足,是最大的富足

        很喜欢《西游记》中的一首词:

        争名夺利几时休?早起迟眠不自由。

        骑着驴骡思骏马,官居宰相望王侯。

        只愁衣食耽劳碌,何怕阎君就取勾。

        继子荫孙图富贵,更无一个肯回头。

        那天,师徒四人在冰天雪地中,被困通天河。

        虽然河水结冰,但是仍然有沉没的危险,可此时却见无数人影在上面匆忙奔走。

        唐僧疑惑,向乡民询问缘由。得到的答案却是:

        “河那边乃西梁女国,这些人都是做买卖的。这边百钱之物,到那边可值万钱;那边百钱之物,到这边亦可值万钱。

        利重本轻,所以人不顾生死而去。常年有五七人一船,或十数人一船,飘洋而过。见如今河道冻住,故舍命而步行。”

        于是,连一向淡泊高远的三藏法师也不由得感叹道:“世间事唯有名利最重。”

        这是三藏法师的自省:人只要不知足,便会被名利束缚,甚至舍生忘死的被名利驱使。

        事能知足心常惬,人到无求品自高。庄子在《逍遥游》里说:“鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。”

        人又何尝不是如此?家财万贯,日食不过三餐;广厦千间,夜眠仅需六尺。

        人生本不苦,苦的是欲望太多;人心本不累,累的是索求太甚。

        人这一生,赤条条来赤条条去,万般带不去,唯有知足,才能获得最大的富足。

        自己,是最大的敌人

        “心猿意马”是《西游记》中出现频率极高的一个词。这四个字其实代表的就是人的私心杂念。

        很多人对唐僧和女儿国国王的故事印象深刻。这对于三藏法师来说,是一场“桃花劫”。

        这里没有妖魔作乱,也没有高山险滩,年少时总以为这一段仿佛过家家般地儿戏,但是成年后才发现,这才是人性中最大的一次考验。

        因为他所要面对的敌人,不是别人,正是自己。故事的最后我们都知道,三藏法师挥剑斩情丝。

        没有任何人能够阻挡你前进的脚步,除了你自己。

        唐僧刚开始踏上取经路时,乌巢禅师曾传授他一部《心经》,并且也对他说:“佛在灵山莫远求,灵山只在汝心头。”

        师徒四人在西天路上一路降妖除魔,其实指的就是一个人在人生路上扫除心魔,战胜自己的过程。

        我们大多都是普通人,没有办法去创造奇迹,但我们可以凭借自己单纯的毅力、努力去让自己变得更好一点点。

        这一点点也许是一道微弱的光,但只要足够专注聚焦,也能变成一个亮点,让自己的生命永存光明。

        一部《西游记》,少年看的是神,中年看的是佛。

        当有一天你真正读懂了《西游记》,也许不再年轻。但希望你在经历世事沧桑之后,依然能保持一颗真心,即使未经西游,而心中早已成佛。

     【关闭窗口
    相关文章:
  • 你都这么有钱了,为什么还学佛?[147]

  • 有一种善良,叫做“随喜他的功德”[194]

  • 佛教故事|善的力量既可帮助别人也可拯救自己[194]

  • 老子:困在这个字里,永远不会幸福[222]

  • 芳华易逝,唯爱和善良永恒[342]

  • 真正的高手,都是悄无声息的摆渡人[280]

  • 成熟不是冷漠,而是变得温柔[213]

  • 世界正在偷偷奖励善良的人[289]

  • 人生三大智慧:知足、知止、知常[331]

  • 在心里种花,人生才不会荒芜[274]

  • 佛陀降兜率,是真实还是神话? 兜率天的背后,到底蕴含着怎样的义理?[294]

  • 所谓善良,就是多为人着想[323]

  • 心地善良一定要有智慧,没有智慧的善良,可能会造成很大的伤害[411]

  • 知足的人常乐,不知足的人最苦[247]

  • 给欲望踩脚刹车:剁手虽爽,别剁心[281]

  • 说善良的人容易信佛,我信![341]

  • 知足则幸福常存 [慧律法师][458]

  • 人生多少风景,抵不过内心的安静,干净,知足[650]

  • 知足的艺术 [蒋鑫][558]

  • 最高级的善良,是学会共情[645]

  •  
    设为首页 | 加入收藏 | 联系站长 | 友情链接 | 版权申明 | 管理登录 | 
    版权所有 Copyright© 2005 佛学研究        站长:wuys
    Powered by:Great Tang Hua Wei & XaWebs.com 2.0(2006)