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    佛陀入胎,为何以“六牙白象”的形象?此处有深意!
     
    [ 作者: 佚名   来自:网络   已阅:137   时间:2018-12-24   录入:chengshangyun

     

    2018年12月24日  佛学研究网

        01 【白象】到底有何深意?

        《大宝积经》言:

        以何缘故,身似白象示入母胎?

        善男子,于此三千大千世界菩萨最尊,成就白净法故,现似白象入于母胎,更无天、人、鬼、神能作如是入母胎者。是名菩萨摩诃萨行于方便。

        世尊以白象入胎,是因为白象代表成就白净法。

        一、【象】有大威力

        象其性柔顺,以象调顺,性无伤暴有大威力。

        表佛菩萨及佛法有大威,大德及大势;

        也启示我们学佛一定要坚韧不拔,勇猛精进,才能成功。

        在《佛本行集经》中,就讲述了释迦牟尼佛曾于往昔无量劫供养亲近诸佛,并且勇猛精进,虽晚于弥勒菩萨四十余劫发菩提心,却比弥勒菩萨先行成就佛果。

        可见,成就佛果并非一朝一夕就能成就,而是长时间、多生累劫的一个过程;即使到了极乐世界,也是要听闻佛法,精进修行的。

        二、【白】表清净无染

        白象代表愿行殷深,辛勤不倦。在大威势中,能够清净无染,这才是菩萨的行持。

        而且在传记中,佛陀入胎的白象是口含莲花。

        我们学佛后,内心是否也能够像佛陀、像白象,像莲花般清净无染呢?

        犹如莲花不着水,亦如日月不住空。

        再联系前面【兜率天】所讲,【兜率天】代表中道,如何才能实现【中道】,这里给我们一个很重要的启示,要像【白象】一样,【内】要清净无染,【外】要勇猛精进。

        只有达到这样的境界,你修持六度,才叫波罗蜜;你面对六神通,才能如如不动。

        02 【六牙】与【四足】

        《大宝积经》言:

        以何缘故,身似白象示入母胎?

        善男子,于此三千大千世界菩萨最尊,成就白净法故,现似白象入于母胎,更无天、人、鬼、神能作如是入母胎者。是名菩萨摩诃萨行于方便。

        一、白象的【六牙】

        (1)表示六波罗蜜──布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。

        (2)表示六神通——天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通。

        二、白象的【四足】

        表示四如意足,为【三十七道品】中次四正勤所修之行品。四种之禅定也。

        一、欲如意足,二、精进如意足,三、心如意足,四、思惟如意足。

        此处给我们启示,正确来看,学佛的弟子首先应该正确了解、学修的基础法门是【三十七道品】,它是整个佛法修学的基础,也是符合原始佛教的修法。

        后来的很多法门都是在这个基础去学修的,这个基础打好了,你才能像【白象】的大足,撑起你【内】在的清净,【外】在六度万行的修持。

        后面有机缘再一起进一步学修。

        佛的每一种示现,每一个动作,每一言,每一行,都蕴含着无尽的慈悲与智慧,都将给我们带来光明与希望。
     
        从久远劫以来,一直如此,从未改变,只为让我们走上菩提大道。
     
        阿弥陀佛。

        在此,
        感恩诸佛菩萨的慈悲加持,
        感恩历代祖师的不懈努力,
        才能让佛法有幸长留世间。

        同时,
        无比感恩各位大德及善信,
        一直以来的包容支持鼓励。

        愿众生,
        都能学佛成就圆满的佛果。

        愿以此功德,庄严佛净土,
        上报四重恩,下济三途苦;
        若有见闻者,悉发菩提心,
        尽此一报身,同生极乐国。

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