首 页  |  中国禅学  |  禅学三书  |  慈辉论坛  |  佛学论文  |  最新上传  |  文学频道  |  佛缘论坛  |  留言簿   |

 管理登陆        吴言生 创办              图片中心    关于本网     佛教研究所 主办


  • “观心”二字,可以概括佛教的[172]

  • 重提佛教既是宗教,又是文化—[144]

  • 古代禅寺中过重阳的方式是怎么[194]

  • 太虚大师|佛法可以对治中国人的[548]

  • 念佛三不问,往生不绕弯![112]

  • 佛祖不掌控万物,也不掌控你的[105]

  • 一个“老”字,包含多少佛法道[204]

  • 佛教故事|获菩萨受持四句偈,得[193]

  • 你会和出家人打招呼吗?不可不[183]

  • 靠转发锦鲤转运?在生活中积累[247]

  • 平静地坐着是一种艺术[一行禅师[153]

  • 慧远对佛教中国化的贡献[168]



  • 本站推荐

    古代禅寺中过重阳的

    国庆打卡!我国有9处

    禅茶一味从何来?


       您现在的位置: 佛学研究网 >> A2菩提文库 >> [专题]a2菩提文库 >> 正文


    念佛时该如何观想?
     
    [ 作者: 梦参老和尚   来自:网络   已阅:269   时间:2018-10-8   录入:wangwencui


    2018年10月8日  佛学研究网

        1940年,我们也是打佛七,慈舟老法师打佛七开示:“念佛,应该觉照”。我们念佛的人,应该有觉照。照的意思,就像大家念《心经》,“观自在菩萨行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空”,就一个字,“照”字。

        大家要是“觉照”,觉是什么?当你念佛的时候,你觉照:“南无阿弥陀佛!”觉照的意思就是:你的智慧,讲念佛,没讲般若智慧。但是,念佛的时候,能念的就是般若智慧。

        应起觉照呢?不要糊里胡涂念。念佛的时候,“南无阿弥陀佛!”要作观想念。就像观自在菩萨行深般若波罗蜜多时,“照”,不是妄念的“念”,要你用智慧去“照”。

        念阿弥陀佛,不要求快,不要求数字。我们好多人,一天拿个念珠记数,念的数字多了,好像就成功了,根本不是这样子,一句弥陀就好了。蕅益大师告诉我们:“一句弥陀作大舟。”一句阿弥陀佛,就是一条大船。但是,主要是你的觉照,觉照的功夫。

        所以,在念佛的时候,应当自己先认识自己的念头。恐怕很多的道友们,对这个不大注意,“南无阿弥陀佛!南无阿陀佛!南无阿弥陀佛……”注意你的念头!要怎么样呢?“念念从心起”,每念一句,从我自己生起来的,“念念不离心”。完了你要知道,知道什么呢?“谁在念阿弥陀佛啊?”“阿弥陀佛究竟是谁啊?”

        人死了,口还能念吗?口不能念了,可是心还没死,心在念。为什么说念佛到临命终的时候最关重要?外形已死了,他的心还在念佛。念到这样的程度,口不念了,心在念。

        《金刚经》上说:“过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。”三心了不可得。那请问大德啊,你用哪个心念佛啊?过去心念吗?现在心念吗?未来心念吗?

        我这个讲得比较深入,心对境有,看见阿弥陀佛像,到了佛堂了,或者现在我们打七了,有心,但这是境界相的,心要对境有的。那境界相呢?是由心生的。这种《华严经》的念经、念佛方法。

        我的老法师,慈舟老法师,他是讲《华严经》的。这种念佛不但能生,而且生的时候,到那儿就成了。这是上上的念佛。

        心对境,有了,那境是心生的。 但是,我们这个心是虚妄心,它不是常住的。它一歇一念、一歇一念……它常跑,这叫生灭心。那你自己要有观照的,要自性念佛,念的是自性弥陀。

        假使外缘境界没有了,心还生不生?念阿弥陀佛的人,照样的生,心照样生。不是虚妄心念。从这一步的功夫啊,真要做起来,很难的。

        念佛,用真心念,这是咱们讲《华严经》,这是真心。我们现在所有的修行,就是要打消了这个虚妄心,要明白了自己的真心。

        现在我们这个心,是因为有境才有的。比如说,咱们现在打念佛七,大家打念佛七了,你才精进,要是不打念佛七呢?我们净土部,虽然不打念佛七,我们也如是念,别的部不是这样,像戒律部,他学戒律去了。

        这是叫你自己念佛要懂得,懂得什么呢?要心念,不是口念。口是境,口不是心。心对境来说,那是要明了自性的心,用心念的佛,那你就念念都是念自己的,阿弥陀佛就是自己。

        能把用这个心,念佛念到这个,心能转境了,用阿弥陀佛转一切了,那你临命终的时候,还不了生死吗?!还不生极乐世界吗?!不但能生,而且生的时候,还是上品上生。到那儿就见佛,见佛就闻法,闻法就开悟。

        像我们现在一般念佛的,生到极乐世界,还是凡夫,你还得修。不过他没有生死变迁,直至成佛,不再流转了,苦难都没有了。也就是说:生到极乐世界,就是了生死了。

       

     【关闭窗口
    相关文章:
  • 观世音菩萨为什么总把阿弥陀佛供奉在头顶上?[124]

  • 适合现代人念佛的十种方法,总有一种适合你[187]

  • 念佛流眼泪,这是什么原因?[136]

  • 真念佛,就要念在心里![129]

  • 念佛的方法[237]

  • 念佛与参禅哪个好?虚云老和尚:一码事儿[517]

  • 何谓念佛至一心不乱[圣严法师][280]

  • 念佛的石头 [马明博][318]

  • 进入佛门之如何念佛与持咒[圣严法师][273]

  • 念佛与皈依 [学诚法师][362]

  • 念佛的四个阶段[602]

  • 我的念佛体验 [大安法师][648]

  • 放下名利枷锁 老老实实念佛 [宽运法师][807]

  • 省庵大师的持戒念佛[1472]

  • 念佛贵在专[769]

  • 十种人正好念佛 [圆瑛法师][691]

  • 念佛应生哪四种心? [佛慧法师][868]

  • 丛林以无事为兴盛 修行以念佛为稳当[1442]

  • 安住道场与发心念佛 [学诚法师][1358]

  • 念佛三不问 福报自然来[1366]

  •  
    设为首页 | 加入收藏 | 联系站长 | 友情链接 | 版权申明 | 管理登录 | 
    版权所有 Copyright© 2005 佛学研究        站长:wuys
    Powered by:Great Tang Hua Wei & XaWebs.com 2.0(2006)