首 页  |  中国禅学  |  禅学三书  |  慈辉论坛  |  佛学论文  |  最新上传  |  文学频道  |  佛缘论坛  |  留言簿   |

 管理登陆        吴言生 创办              图片中心    关于本网     佛教研究所 主办


  • “观心”二字,可以概括佛教的[172]

  • 重提佛教既是宗教,又是文化—[144]

  • 古代禅寺中过重阳的方式是怎么[195]

  • 太虚大师|佛法可以对治中国人的[548]

  • 念佛三不问,往生不绕弯![113]

  • 佛祖不掌控万物,也不掌控你的[105]

  • 一个“老”字,包含多少佛法道[205]

  • 佛教故事|获菩萨受持四句偈,得[193]

  • 你会和出家人打招呼吗?不可不[183]

  • 靠转发锦鲤转运?在生活中积累[247]

  • 平静地坐着是一种艺术[一行禅师[153]

  • 慧远对佛教中国化的贡献[168]



  • 本站推荐

    古代禅寺中过重阳的

    国庆打卡!我国有9处

    禅茶一味从何来?


       您现在的位置: 佛学研究网 >> D2佛教文学 >> [专题]d2佛教文学 >> 正文


    禅诗:全凭心地用功夫
     
    [ 作者: 王颂   来自:龙泉之声传统文化网   已阅:255   时间:2018-7-5   录入:wangwencui


    2018年7月5日  佛学研究网

        达摩西来一字无,全凭心地用功夫;

      若要纸上谈人我,笔影蘸乾洞庭湖。

                      ——清·永明

      [达摩西来一字无]

      达摩祖师当初从西天印度到中国来,是带着心灵的禅道来的,没有语言文字。

      [全凭心地用功夫]

      达摩传禅,不在文字语言上卖弄,全凭内心深思体会。我们要能在心地上收获佛法,不是口说指画就可以的,也不是礼佛合十做样子就行了,要时常在内心观照自己是否有慈悲?有忍耐?有智能?有佛法?

      [若要纸上谈人我]

      拘泥于文字语言上的辩解,就走入歧途了。语言文字只是一种表达的工具,只是一道桥梁,而不是真理,不是法。如同画饼不能充饥,尽得文字语言义谛而不能在心理行为上印证的人,不是真正的禅者。

      [笔影蘸乾洞庭湖]

      过去有一个国王贴出告示:假如有人能不眠不休弹三天三夜的琴,国王愿奖赏十二条牛。消息传开后,全国音乐家都前来应征,其中有一个音乐家歌声好,琴法妙,为了想得到十二条牛,非常卖力地拚命弹奏。三天三夜过去了、国王并未依约把牛赏赐给他,音乐家很不高兴地问国王:“为什么不实现告示上的诺言?”国王冷冷地回答:“你为了得到牛,声嘶力竭地弹唱,只不过给人一种空欢喜;我没有依诺言赏赐十二条牛,也是给你空欢喜,彼此谁也不亏欠谁,谁也没有占谁的便宜呀!”

      学禅的人,内心要慈悲喜舍,真正了解祖师西来意,才进入禅海遨游。语言文字上的空欢喜,不过是海市蜃楼,不是真正的究竟。

     

     【关闭窗口
    相关文章:
  • 功夫与境界 [林其贤][761]

  • 心地功夫 [依空][896]

  • 自在心地 枯荣随意 [星云大师][1125]

  • 自在心地,枯荣随意[1216]

  • 少林功夫中的佛教慈悲忍辱思想 [邹相][1410]

  • 佛教修持——扫心地[1359]

  • 看少林功夫 谈泰国佛教[1851]

  • 长相年轻 是因为心地善良[1812]

  • 扫地扫地扫心地 [杨如雪][1533]

  • 道统、功夫与学派之间——“心学”义再研[1929]

  • 弘一大师:面对诱惑 心地坦然才能恰到好处[2061]

  • 少林功夫概述[3000]

  • 在心地上建造自在平安的生活[3340]

  • 李连杰:慈善的功夫[11522]

  • 扫心地 [松怡][3716]

  • 即心即佛:心地随时说 菩提亦只宁[5374]

  • 永信法师被文化部命名为少林功夫代表性传承人[3571]

  • 功夫直透生活禅[5108]

  • 功夫诗·《九卷》巡演即将登场 逆境修心重拾愿景[4233]

  • 在印度探访少林功夫源头[3884]

  •  
    设为首页 | 加入收藏 | 联系站长 | 友情链接 | 版权申明 | 管理登录 | 
    版权所有 Copyright© 2005 佛学研究        站长:wuys
    Powered by:Great Tang Hua Wei & XaWebs.com 2.0(2006)