首 页  |  中国禅学  |  禅学三书  |  慈辉论坛  |  佛学论文  |  最新上传  |  文学频道  |  佛缘论坛  |  留言簿   |

 管理登陆        吴言生 创办              图片中心    关于本网     佛教研究所 主办


  • 流浪地球:所谓“流浪”,不过[187]

  • 生从何来,死往何去?这是我听[122]

  • 要学佛,静坐是个很好的开始[100]

  • 自我是有情最大的误解[149]

  • 弘一大师给青年人四招有效改变[145]

  • 守住人生的低处,才是高人[178]

  • 为何爱众生容易,爱身边的人却[143]

  • 你随时都有机会可以改变命运[144]

  • 佛教有吸收新科技的传统[122]

  • 对治烦恼?只有两种方法供你选[146]

  • 对于毁谤佛法的人,该如何对待[181]

  • 这是修行的三个阶段,看看你在[108]



  • 本站推荐

    流浪地球:所谓“流

    你的烦恼,从哪里来

    问问你自己,在这一


       您现在的位置: 佛学研究网 >> D2佛教文学 >> [专题]d2佛教文学 >> 正文


    禅诗:全凭心地用功夫
     
    [ 作者: 王颂   来自:龙泉之声传统文化网   已阅:379   时间:2018-7-5   录入:wangwencui


    2018年7月5日  佛学研究网

        达摩西来一字无,全凭心地用功夫;

      若要纸上谈人我,笔影蘸乾洞庭湖。

                      ——清·永明

      [达摩西来一字无]

      达摩祖师当初从西天印度到中国来,是带着心灵的禅道来的,没有语言文字。

      [全凭心地用功夫]

      达摩传禅,不在文字语言上卖弄,全凭内心深思体会。我们要能在心地上收获佛法,不是口说指画就可以的,也不是礼佛合十做样子就行了,要时常在内心观照自己是否有慈悲?有忍耐?有智能?有佛法?

      [若要纸上谈人我]

      拘泥于文字语言上的辩解,就走入歧途了。语言文字只是一种表达的工具,只是一道桥梁,而不是真理,不是法。如同画饼不能充饥,尽得文字语言义谛而不能在心理行为上印证的人,不是真正的禅者。

      [笔影蘸乾洞庭湖]

      过去有一个国王贴出告示:假如有人能不眠不休弹三天三夜的琴,国王愿奖赏十二条牛。消息传开后,全国音乐家都前来应征,其中有一个音乐家歌声好,琴法妙,为了想得到十二条牛,非常卖力地拚命弹奏。三天三夜过去了、国王并未依约把牛赏赐给他,音乐家很不高兴地问国王:“为什么不实现告示上的诺言?”国王冷冷地回答:“你为了得到牛,声嘶力竭地弹唱,只不过给人一种空欢喜;我没有依诺言赏赐十二条牛,也是给你空欢喜,彼此谁也不亏欠谁,谁也没有占谁的便宜呀!”

      学禅的人,内心要慈悲喜舍,真正了解祖师西来意,才进入禅海遨游。语言文字上的空欢喜,不过是海市蜃楼,不是真正的究竟。

     

     【关闭窗口
    相关文章:
  • 功夫与境界 [林其贤][844]

  • 心地功夫 [依空][951]

  • 自在心地 枯荣随意 [星云大师][1184]

  • 自在心地,枯荣随意[1284]

  • 少林功夫中的佛教慈悲忍辱思想 [邹相][1479]

  • 佛教修持——扫心地[1426]

  • 看少林功夫 谈泰国佛教[1914]

  • 长相年轻 是因为心地善良[1868]

  • 扫地扫地扫心地 [杨如雪][1579]

  • 道统、功夫与学派之间——“心学”义再研[1980]

  • 弘一大师:面对诱惑 心地坦然才能恰到好处[2118]

  • 少林功夫概述[3059]

  • 在心地上建造自在平安的生活[3423]

  • 李连杰:慈善的功夫[11576]

  • 扫心地 [松怡][3781]

  • 即心即佛:心地随时说 菩提亦只宁[5430]

  • 永信法师被文化部命名为少林功夫代表性传承人[3602]

  • 功夫直透生活禅[5149]

  • 功夫诗·《九卷》巡演即将登场 逆境修心重拾愿景[4260]

  • 在印度探访少林功夫源头[3937]

  •  
    设为首页 | 加入收藏 | 联系站长 | 友情链接 | 版权申明 | 管理登录 | 
    版权所有 Copyright© 2005 佛学研究        站长:wuys
    Powered by:Great Tang Hua Wei & XaWebs.com 2.0(2006)