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    如何找到自我宝藏?
     
    [ 作者: 星云大师   来自:网络   已阅:628   时间:2018-5-15   录入:wangwencui


    2018年5月15日  佛学研究网

        自古以来,相传在深山、大海里,蕴藏着无限的宝藏,近代科学也已经证明,确实在山间、海底藏有丰富的天然资源。因此考古学家、探险家、旅行家、商业家们,无不千里迢迢,上山下海探取宝藏。

        其实,心外的宝藏有限,真正丰富的宝藏是我们的“自性真如”,它隐藏在我们的心里,等着我们去挖掘,如何寻得自我的宝藏,仅提供四个方向:

        第一,从佛像经书里,可以见到自己本来的面目

        唐太宗说:“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”佛像、经书就如同一面镜子,是最能诚实反映真实自我;也是带领我们穿透迷雾,亲见本来面目的途径。

        第二,从花草沙石内,可以认识自己内心的世界

        宋朝苏东坡居士从山风吟啸,流水潺潺体会“溪声尽是广长舌,山色无非清净身。”“郁郁黄花无非般若,青青翠竹皆是真如。”寒山禅师说:“吾心似秋月,碧潭清皎洁,无物堪比伦,叫我如何说。”天何言哉?四时行焉,百物生焉。大自然的花草沙石里蕴藏着无边的法界,只要你有一点灵犀禅心,即可悟道“一花一世界,一叶一如来”。

        第三,从拜垫禅椅上,可以坚守自己无限的生命

        诸佛菩萨不需要我们众生的恭敬礼拜,乃是借由我们身体的礼拜,以认识自己永恒的生命,犹如“片石孤峰窥色相,清池皓月照禅心”。在一起一拜之间,升华自性,旷大生命。借由关闭诸根之妄动,摄持心念于专一,方能体会无边的世界,展现自我是佛的升华。

        第四,从人我是非中,可以体会自己真实的宝藏

        禅门诗云:“闲居无事可评论,一炷清香自得闻,睡起有茶饥有饭,行看流水坐看云。”意喻不把人我是非揽自身,不举人过添烦恼,便不至于搅乱一池春水。唯识家说人我之间的是非好坏,都是我人自心之显现,因此若能堪破自他不二,心境一如,便能认识当下自我如如不动的真实宝藏。

        学佛,学什么?念佛,念哪尊佛?学佛就是学自己,念佛就是念自心。

       

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