首 页  |  中国禅学  |  禅学三书  |  慈辉论坛  |  佛学论文  |  最新上传  |  文学频道  |  佛缘论坛  |  留言簿   |

 管理登陆        吴言生 创办              图片中心    关于本网     佛教研究所 主办


  • 憨山大师与《楞严》 [吕建福][163]

  • 一首禅诗 道出人生大道理 [义辉[100]

  • 禅茶一味 空有不二[143]

  • 一门深入与广学多闻:如何修习[165]

  • 以全部生命去读经 [明海法师][143]

  • 人生哪能多如意 万事只求半称心[166]

  • 佛教的孝亲观[171]

  • 从衣食住行谈禅宗的生活[星云大[154]

  • 佛教如何看生辰八字与人命运的[194]

  • 母亲节的献礼:禅师写给母亲的[211]

  • 中缅边境地区南传佛教信仰流动[125]

  • 汶川地震十周年:灾难给我们的[195]



  • 本站推荐

    最好禅修的地方,就

    苏轼与罗汉的因缘[王

    罗汉图与宋人的祝寿


       您现在的位置: 佛学研究网 >> B3研究综论 >> [专题]b3研究综论 >> 正文


    当代汉传佛教的公派留学
     
    [ 作者: 雨山   来自:《中国民族报》   已阅:139   时间:2018-3-15   录入:wangwencui


    2018年3月15日  佛学研究网

        中国佛教协会公派出国留学始于改革开放初期,最早是向日本、斯里兰卡派遣留学僧人,之后扩大到泰国、韩国、新加坡等国。

      二十世纪八九十年代,中国佛教协会公派留学人员数量较少,公派留学的目的主要是学习日韩、南传佛教成功的佛教管理、教育制度等方面的经验,为开阔中国佛教的国际视野、培养学术研究人才,为中国佛教革新事业服务。

      在这一时期,中国佛教协会汉传佛教公派留学逐渐形成相对固定的模式:根据中国佛教界自身发展和改革的需要,统一布局,主要学习日韩佛教和斯里兰卡南传佛教的先进经验,并作为建设和完善人间佛教思想的借鉴;从中国佛学院在校生或毕业生,特别是3年级在校学僧中选拔留学人员;公派出国留学僧尽量跟从目的国僧侣过寺院生活,体验和学习当地的佛教制度,在条件有所限制的情况下,也至少要在海外佛教大学就读;留学期间,中国佛教协会尽量给予各方面的照顾,留学僧也与国内保持比较密切的联系,不断汇报学习心得,向国内介绍海外佛教界的实际情况,翻译重要的、有社会影响或国内需要的海外佛教著述;学成回国后优先安排在中国佛学院、中国佛教协会从事文教等方面的工作。

      进入21世纪以来,中国佛教协会这一模式的公派留学已经很少见了。我国留学管理政策逐渐放开,自费留学变得相对容易。曾经留学斯里兰卡的惟善法师指出:“在2000年前,中国佛学院毕业僧想要自费留学,必须先拿到国外大学的录取通知,中国佛学院出证明,然后中国佛教协会再出证明,得到有关部门批准后,方可到公安局办理护照,再到驻外使馆办理签证出境。现在不同了,国家更开放,申请护照很容易。”相对于以往,留学出现了很多变化。我国许多寺院自筹经费派出僧人留学,也有些僧侣是被派到海外弘法时留学,有些是为了加强寺院自身学术水平派僧侣留学。因此,除了日韩、斯里兰卡外,欧美等西方发达国家,以及新加坡、香港等地,也逐渐得到许多寺院的青睐。比如,近年来,香港僧伽学院、新加坡佛学院等教育机构就已接受我国多批留学僧。

      现在,中国佛教协会选派僧侣出国留学,以前往新加坡佛学院规模最大、最成体系,并形成了一定的模式:中国佛教协会向省级佛协下发通知,由各省级佛教协会审核并推荐学僧;中国佛教协会会同新加坡佛学院,对省级协会推荐人员进行进一步的考核筛选,一般每批确定名额为30人左右;对前往新加坡佛学院留学的学僧进行短期的集中培训,并由中国佛教协会相关领导组成护送团护送其抵达新加坡佛学院;留学僧在新加坡佛学院接受本科教育,毕业典礼有中国佛教协会有关领导参加,毕业后继续深造或回到原属佛教寺院。(信息来源:《中国民族报》)

     【关闭窗口
    相关文章:
  • 汉传佛教僧衣漫谈 [孙茂霞][122]

  • 中华汉传佛教访日代表团开展首日交流 [代耀][95]

  • 汉传佛教寺院建筑风格的演变[229]

  • 第七届汉传佛教与圣严思想国际学术研讨会征稿启示[571]

  • 2017浙江省汉传佛教讲经交流会在绍兴举行[713]

  • 汉传佛教的素食主义:影响中国改变世界 [龚隽][987]

  • 当代中国佛教发展的方向 [程恭让][1759]

  • 对当代中国佛教世俗化现象的反思[841]

  • 道教在当代如何发展[887]

  • 略论人间佛教及其在当代的推展[735]

  • [祖庭文化国际学术研讨会专题]汉传佛教祖庭文化国际学术研讨会在陕西西安闭幕[1128]

  • [祖庭文化国际学术研讨会专题]吴言生:汉传佛教八宗祖庭文化的精华要义[949]

  • [祖庭文化国际学术研讨会专题]释广声:祖庭文化与新加坡汉传佛教的发展[1055]

  • 当代中国大陆佛教院校教育模式的思考[763]

  • 药师信仰与当代人生佛教—基于太虚法师相关观点的思考[865]

  • 自由市场式的无信仰时代与汉传佛教的未来 [明贤法师][874]

  • 当代信仰者不会阅读只是迷信[791]

  • 汉传佛教的历史、特点与启示 [学诚法师][976]

  • 汉传佛教学佛次第 [如得法师][1168]

  • 当代中国宗教媒体需进一步发挥文化自主性 [方立天][880]

  •  
    设为首页 | 加入收藏 | 联系站长 | 友情链接 | 版权申明 | 管理登录 | 
    版权所有 Copyright© 2005 佛学研究        站长:wuys
    Powered by:Great Tang Hua Wei & XaWebs.com 2.0(2006)