首 页  |  中国禅学  |  禅学三书  |  慈辉论坛  |  佛学论文  |  最新上传  |  文学频道  |  佛缘论坛  |  留言簿   |

 管理登陆        吴言生 创办              图片中心    关于本网     佛教研究所 主办


  • 佛系青年请注意,你那个叫“墮[120]

  • 苏东坡:不读书,你拿什么开玩[112]

  • 要将佛法融入生活,首先要有正[103]

  • 如何判断自己是否真正皈依?[133]

  • 人生来去都是因缘和合[125]

  • 初发心难得 应该怎么保持?[148]

  • 银河系VS须弥山?释迦牟尼佛的[117]

  • 救人当救心 治标更要治本[100]

  • 真正的高手,都是悄无声息的摆[138]

  • 解脱路上,你启程了吗?[123]

  • 常怀生死之心,方有解脱之机[125]

  • 佛教腊八节的由来,你知道吗?[131]



  • 本站推荐

    你的烦恼,从哪里来

    问问你自己,在这一

    能念佛的人,一定都


       您现在的位置: 佛学研究网 >> A4大德专辑 >> [专题]a4大德专辑 >> 正文


    什么是菩萨
     
    [ 作者: 太桥旦曾堪布   来自:新浪佛学   已阅:802   时间:2018-1-16   录入:wangwencui


    2018年1月16日    佛学研究网

        成佛的必经之路是什么?是成为菩萨。菩萨是什么样子呢?是否长得慈眉善目,就比较像菩萨了?要怎样才能成为菩萨呢?经常吃素、念佛、诵经、放生,这样就可以了吗?让我们来简单认识一下“菩萨”的涵义吧。

      “菩萨”是梵文“菩提萨埵”的简称。“菩提”意为“觉醒”,“萨埵”意为“勇士”,合起来就是“觉醒的勇士”。也可以说,“菩提”是“上求佛道”,代表大智慧;“萨埵”是“下化众生”,代表大悲心。大悲度生的勇气包括三个方面——不畏时间久远,不惧众生数量无尽,以及不畏难行、苦行。菩萨就是“上求佛道、下化众生的勇士”。

      在佛教各个传承中,关于菩萨的定义略有不同。按寂天菩萨的观点,任何一个人生起了世俗菩提心,在名称上,就可以称为菩萨;在意义上,人天众生都应向他恭敬顶礼。如《入行论》所说:“生死狱系苦有情,若生刹那菩提心,即刻得名诸佛子,世间人天应礼敬。”

      而按照月称菩萨的观点,生起了胜义菩提心才能称为菩萨。《大智度论》中也说:“得智慧分,名为菩萨。”由于初地菩萨获得了胜义菩提心,既具备入定的甚深智慧,又具备出定的广大悲心,可以自在度化众生,续佛慧命,担荷如来家业。因此,证入初地的修行者才能称为真正的菩萨。这是比较高的一个标准。

      弥勒菩萨在《宝性论》中说:“信解胜乘为种子,般若为母生佛法,禅乐胎处悲乳母,具足彼等诞佛子。”意思是说,成为一位菩萨需要具备四种条件:一,信解大乘;二,般若智慧;三,殊胜禅定;四,大悲心。这里是借用转轮圣王诞生在人间时需要具备的四个条件来进行比喻,即种子、生母、健康胎处和乳母。龙树菩萨说:“自与此世间,欲得大菩提。本谓菩提心,坚固如山王,大悲遍十方,不依二边智。”意思是说,一位菩萨应具备三种特点:一,菩提心坚固如山王;二,大悲心遍满十方;三,不依二边的智慧。

      从前面所说的这些标准可见,要想成为一位菩萨,不是外表长相,也不是修行的形式,而是内在的慈悲与智慧。如果我们真心想成为一位菩萨并最终获得佛果,应当将上述标准铭记于心,使自己逐渐具备这些条件。否则,我们很可能会落入无垢光尊者所说的陷阱——“虽勤利众若为私欲缚,终成骗子危险当谨慎”。大意是说:虽然一个佛弟子在表面上精勤地利益众生,内心却没有菩提心,而是为了达到某种个人目的,这样为私欲所缠缚的人,终将成为佛教和众生的大骗子,这种行为是极其危险可怕的,所以千万要谨慎。

      《华严经》中也说过:“忘失菩提心,修诸善法,是名魔业。”可见,即便我们日夜不停地闻思、布施、持戒、放生、诵经、念佛等,甚至舍弃一切,长期住在山洞里闭关禅修,如果没有菩提心,这些行为不仅不属于菩萨行,反而会变成魔业。“是否具有菩提心”,这是衡量菩萨的真正标准。(信息来源:新浪佛学)

     

     【关闭窗口
    相关文章:
  • 菩萨在哪里?菩萨就在每个人的心里[145]

  • 为何菩萨不现身救度我们?[197]

  • 你对菩萨不相信,又如何能求感应呢?[256]

  • 其实,要当菩萨很容易[295]

  • 活在现在,佛在现在[197]

  • 佛教故事|马鸣菩萨:大众闻法悟道,群马感动嘶鸣[264]

  • 我们的爱人也许是菩萨假扮的哦[265]

  • 佛教故事|获菩萨受持四句偈,得破大地狱[388]

  • 为何佛教中有“菩萨低眉”之说?[196]

  • 锡杖的功用与表法意义[242]

  • 佛门中的“八大菩萨”[220]

  • 因“香”入道:“香”菩萨们的悟道传奇[425]

  • 为何在菩萨面前有“十不求”?[306]

  • “爱语”是一切菩萨的立足之处[林清玄][413]

  • 你知道菩萨为什么低眉?[492]

  • 菩萨范式及其转换 [学愚][705]

  • 漫谈敦煌菩萨[1268]

  • 敦煌之美 首先是菩萨之美[930]

  • 菩萨精神让世界远离战争 [般若法师][944]

  • 发心是菩萨,随缘是凡夫[922]

  •  
    设为首页 | 加入收藏 | 联系站长 | 友情链接 | 版权申明 | 管理登录 | 
    版权所有 Copyright© 2005 佛学研究        站长:wuys
    Powered by:Great Tang Hua Wei & XaWebs.com 2.0(2006)