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    中国汉传佛寺建筑与佛教传播
     
    [ 作者: 佚名   来自:菩萨在线   已阅:438   时间:2017-12-14   录入:wangwencui


    2017年12月14日    佛学研究网

      作为多种佛教艺术的会集之地、弘扬佛教和举办多种佛事活动的中心场合——佛教寺庙建筑,对佛教的发展和传播有十分重要的作用。佛教的传播,与修造佛教寺庙、石窟、佛塔等建筑的活动有紧密的联系。佛典中多处提到,如法修建佛教寺塔等,有很大的功德利益。如《妙法莲华经?方便品》云:“诸佛灭度已,供养舍利者,起万亿种塔,金银及颇梨、车渠与玛瑙,玫瑰琉璃珠,清净广严饰,庄校于诸塔,或有起石庙,旃檀及沈水,木樒并余材,砖瓦泥土等,若于旷野中,积土成佛庙,乃至童子戏,聚沙为佛塔,如是诸人等,皆已成佛道。”“若人散乱心,入于塔庙中,一称南无佛,皆已成佛道。”《地藏菩萨本愿经》云:“复次地藏,若未来世,有诸国王,至婆罗门等,遇先佛塔庙,或至经像,毁坏破落,乃能发心修补,是国王等,或自营办,或劝他人,乃至百千人等,布施结缘,是国王等,百千生中,常为转轮王身,如是他人同布施者,百千生中,常为小国王身,更能于塔庙前发回向心,如是国王,乃及诸人,尽成佛道,以此果报,无量无边。”等等。释迦牟尼佛在世的时候,当时就有很多崇信佛教的国王、大臣、长者、善男信女们恭敬供养佛陀及出家僧众,发心修建了不少的寺庙,作为其生活修行、说法度众、教化四方的场所。如佛典中多次提到的“祇树给孤独园”便是佛陀在世时,一位虔诚崇信佛教非常乐善好施的给孤独长者,以黄金布地的价格,买下祇陀太子最心爱的园林,修建成很精美庄严的精舍,供养佛陀及僧众。据佛书中言,给孤独长者,以其善事功德,后世得上生到六欲天中最美妙的兜率天宫,享受上妙快乐。以佛陀的言教为依据,历代佛教信众们都非常乐意于修建佛教寺塔,开凿石窟等功德善举,弘扬传播佛教。
     
      我国历代兴建的佛教寺庙中,有不少是帝王和朝庭诏建的。中国历史上有很多帝王都很提倡崇奉佛教,不少统治者们希望能借佛教的力量兴国安邦,对国人百姓推行普遍的道德伦理教化,保境安民,同时可以把营造寺庙与德业炫耀、祈求福佑皇宗、个人积功累德相结合,展示一统王朝,以君权弘教的威力。如北魏孝文帝认为佛教有“助王政,益仁智”的作用,于是在自己的故乡五台山修建12座寺庙,且岁时进香,遣官进修。南朝以金陵及庐山为中心,各代帝王朝庭所诏建的寺塔很多,不少都宏壮瑰丽,凌云七、九级,宛若天宫,特别是尊崇佛教为“坐致太平”的国教的梁武帝建造的同泰寺。“楼阁殿台,房廊绮饰,凌云九级,俪魏永宁。”隋文帝认为佛教是“诱人为善”的“助国行仁之方”,因此尊奉佛教,下诏于五台山五顶各置寺一所,供奉文殊菩萨;并“诏州县各立僧、尼二寺”,命在“龙潜”时行迹所至州,“皆造大兴国寺”,又在40州“各造宝塔”供养舍利。李唐富有四海,20个皇帝除武帝外,都提倡佛教。如贞观三年,唐太宗命在起义以来各战场立寺,“以纪功业”;唐高宗封禅泰山,告成上天归来,推功于佛陀,发诏“天下诸州,各营一寺”;武则天“颁制于天下,令诸州各置大云寺”以表感戴佛恩;唐中宗认为李唐中兴得佛助,令“诸州置寺、观一所,以‘中兴’为名”,等等。宋太宗认为“佛氏之教有裨于政理”,佛教的“自利利他”可以“正心无私”,行善利民,“以安天下”,也兴建了不少佛教寺庙。等等,不胜枚举。由于帝王朝庭对佛教的重视与推崇,佛教寺庙建筑也得以兴旺发展,很大地推动了佛教的广泛传播。
     
      佛教的传播与发展、佛教寺庙建筑的兴盛,带动了寺庙园林的发展。东晋太元年间,名僧慧远法师在庐山营造东林寺,“却负香炉之峰,傍带瀑布之壑;依石垒基,即松栽沟,森树烟凝,石径苔生。”寺庙园林至晚在此时已经出现。《洛阳伽蓝记》描述当时北魏洛阳城内外的许多风景寺庙园林:景乐寺“堂庞周环,曲房连接,轻条拂户,花蕊被庭”;正始寺“众僧房前,高林对牖,青松绿柽,连枝交映”;永明寺“房庑连亘,一千余间。庭列修竹,檐拂高松,奇花异草,骈阗阶砌”,可见当年城内外寺庙园林的盛况。在自然风景秀佳处建佛寺,于佛寺中植树栽卉之风历代不息,伴随着佛教的传播与发展,寺庙园林的发展在数量上和规模上都十分可观。一座佛寺不论坐落在喧区闹市还是远山僻野,都往往大量种植花木,如古诗中云:“鸟声山路静,花影寺门深”,“清晨入古寺,初日照高林。曲径通幽处,禅房花木深”。有些寺院还有溪水清池,莲映霞色,群鱼游弋,鸟鸣昼荫,其诗情画意令人爽心怡神、顿消杂思。寺庙园林往往讲究自然情趣,柳暗花明,竹木相间,楼阁亭台错落其中,四时景色各有千秋,与庄重典雅的寺庙建筑交相生辉,充满着宁静和谐、平安吉祥、健康乐观的情趣。荡气涤怀的风景、丰富多彩的佛教文化艺术、佛教“慈悲平等,普度众生”的胸怀,使社会各阶层香客游人纷沓而至。文人名流到寺庙参禅访道、听讲经法、吟诗作画、观花赏景、饮宴品茗的情形,在古诗文中屡见不鲜。佛教寺庙成了吸引四方人士,广结佛缘,施行佛教教化,传播佛教的中心场所,为弘扬佛法作出了巨大的贡献。
     
       宏伟精美的中国汉传佛教寺庙,凝结着广大人民高度的智慧、虔诚的信仰和精湛的技巧,是研究中国建筑史、宗教史、美术史、书法史等重要的实物资料,具有很高的史学价值和艺术价值。(信息来源:菩萨在线)

     

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