首 页  |  中国禅学  |  禅学三书  |  慈辉论坛  |  佛学论文  |  最新上传  |  文学频道  |  佛缘论坛  |  留言簿   |

 管理登陆        吴言生 创办              图片中心    关于本网     佛教研究所 主办


  • 写出“心忧炭贱愿天寒”的白居[126]

  • 染缘是危险的高压电,当远离[100]

  • 本心安宁,生活无惧[120]

  • 禅的时代意义[星云法师][123]

  • 佛教因果观对中国文化影响最大[139]

  • 快乐还是痛苦,取决于自己[104]

  • 情人节还是“情人劫”? 佛门揭[122]

  • 情人节里倍尝爱情的苦辣酸甜?[159]

  • 人生如梦,极乐净土是我们最好[152]

  • 流浪地球:所谓“流浪”,不过[208]

  • 磨,世上最好的修行;熬,人生[167]

  • 生从何来,死往何去?这是我听[146]



  • 本站推荐

    流浪地球:所谓“流

    你的烦恼,从哪里来

    问问你自己,在这一


       您现在的位置: 佛学研究网 >> B2著作学者 >> [专题]b2著作学者 >> 正文


    佛教与心理学(连载二十)
     
    [ 作者: 陈兵   来自:网易佛学   已阅:640   时间:2017-12-1   录入:wangwencui


    2017年12月1日    佛学研究网

        二、前五识的特点

        眼耳鼻舌身五识,分工明确,都只能了别自己所了别的境相,故名“各别境识”,《楞伽经》称为“现识”。《瑜伽师地论》卷一将前五识的作用归纳为六义,《成唯识论》卷五说前五识有五个共同特点,合起来看,前五识的特点有十一:

        1、“俱依色根”,都须依物质性或生理性的眼等根(器官)而生起。

        2、“俱缘色境”,其所了别的对象都属于物质现象。

        3、唯了别自己所缘境而不能了别其他,如眼不能听。

        4、唯了别境缘独自具有的“自相”,而不了别与他物共同具有的“共相”。

        5、“俱缘现在”,唯了别现在而不能了别过去、未来。

        6、“俱为现量”,其作用都是不籍语言的中介而直接显现,属“现量”。

        7、“俱有间断”,皆待缘而生,生后必灭,作用不是常恒不断,只是有时才有。不注意、无意识、熟睡、休克等状态下,都没有前五识生起。《成唯识论》卷七说前五识不能思虑,唯“外门转”(了别外境),其生起须依仗诸多条件,所以间断之时多,现行之时少。

        8、唯一刹那了别,一刹那之后,马上生起第六意识。实际上,人的心理活动,停留于为时短暂的“纯感觉”——前五识的时间并不多。

        9、就像于一镜中或现一像或同时现多像,眼识等有时唯了一境,有时则同时可了多境。如人有时只注视眼前的某物,有时则可“眼观八面,耳听十方”。

        10、“随意识之善、染及发业而转”,常在或善、或染污及造业的意识带动下活动,如为保养身体而听轻音乐、为一饱眼福去看美展、为科研而观察仪器等。

        11、能取爱及非爱的果,造业后能承受果报。如因眼识了色破坏绿色植物,要受眼识不见绿色的果报。(信息来源:网易佛学)

     

    [1]

     【关闭窗口
    相关文章:
  • 佛教在中国的惊人生命力[19]

  • 佛教因果观对中国文化影响最大[139]

  • 佛教有吸收新科技的传统[128]

  • 佛教年画的艺术特色[198]

  • 佛教是怎么过年的,你知道吗?[215]

  • 佛教腊八节的由来,你知道吗?[192]

  • 面对现实的不如意,佛教有什么好办法?[220]

  • 佛教对因缘都有什么看法?[282]

  • 佛教如何适应民间信仰的要求?[290]

  • 略谈佛法修行与佛教学术的分野[316]

  • 详解佛教寺院的过堂仪轨[221]

  • 佛教的龙天耳目——法器法物[322]

  • 佛教如何看待“宿命论”?[338]

  • 颠覆想象!如何用科学的语言解释佛理?[451]

  • 晚明佛教的禅戒一致论:从摄心归戒支禅律一体[359]

  • 正业与正命:从佛教的职业观看当前佛教界之“去商业化”[448]

  • 厉害了!汉语中的这些词汇居然都来源于佛教[533]

  • 佛教与中国文化的美美与共——以三教融合为中心[365]

  • 看了佛教僧人的人生规划,你才知道自己被甩了多远[419]

  • 如何理解佛教的“流转”一词[380]

  •  
    设为首页 | 加入收藏 | 联系站长 | 友情链接 | 版权申明 | 管理登录 | 
    版权所有 Copyright© 2005 佛学研究        站长:wuys
    Powered by:Great Tang Hua Wei & XaWebs.com 2.0(2006)