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    禅是一无所得
     
    [ 作者: 董群   来自:禅风网   已阅:727   时间:2017-9-18   录入:wangwencui

     
    2017年9月18日    佛学研究网

        什么是禅?禅是一无所得,因为自性本有,当悟得自心佛性时,其实不是从外得来。
     
      禅的修行,有些人总是想着有所得,最根本的“得”,是得到开悟,而所谓的开悟,是悟得自心的佛性,这个佛性是外在的吗?不是,是吾人自心本来具有的,你不悟这个佛性,佛性不减一分,仍然存在,你悟得了这个佛性,佛性也不增一分,仍然如此。
     
      参禅真正要有所得,应该是得这个“无所得”。六祖门下,有一位俗家姓名叫张行昌的,受人指使其行刺六祖,被六祖预知而未成,后来出家为僧,又到六祖门下参学,六祖为其说《涅槃经》义而使其大悟,谈到悟后的体会时,他说到,“我今不施功,佛性而现前,非师相授与,我亦无所得。”他就谈到了无所得,不是祖师从外面施与,而是本有的。依六祖的观点,如果能够做到一无所得,就进入了最上乘法的层次,“一切不染,离诸法相,一无所得,名最上乘。”(《六祖坛经》)
     
      这样的无所得的观点,是禅师们一贯的看法,到了现代高僧虚云老和尚,依然强调这一点,1947年,他在香港东莲觉苑有一个开示,他讲到,修行的人,切不可有执著,一切放下,所谓“万法皆空,一无所得”(《虚云和尚全集2·开示》)。一切烦恼,一切相,一切障,都要放下,持一个无所得的念头。(信息来源:禅风网)

     

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