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    古代禅寺中是怎么过七月十五的?
     
    [ 作者: 皆仁法师   来自:腾讯佛学   已阅:124   时间:2017-9-4   录入:wangwencui


    2017年9月4日    佛学研究网

        提到农历七月十五,许多不了解佛教的人第一反应就认为这是鬼节。

        其实,在佛教中这一天是僧众们结夏安居九十日的最后一天,僧众必须举行自恣法,所以这一天称为僧自恣日。

        而又因为佛弟子们经过了三个月的精进努力之后,到这一天会将这九十天来的修行收获一一向佛陀汇报,其中有许多佛弟子成就圣果,诸佛菩萨见弟子们道业成就,深感欣慰欢喜,所以这天也被称为佛欢喜日。

        那古代的禅寺中又是如何度过七月十五的呢?

        据《兰盆会纂》中记载:

        古代的禅寺中到了七月十五日这天会设立兰盆供。

        而在前一天,也就是七月十四的时候,就会在山门上贴匾,上面写着“兰盆胜会”四字。

        然后僧众们就会打扫大殿、内外台阶,然后布置准备供物器具等等。

        到了七月十五这天,早课照常。

        到了早上,普请僧众们设置兰盆坛。

        供桌上面依规制陈列各色时鲜水果、煮熟的蔬菜、放置鲜花的净水、大瓶荷花等等,此外还准备好各种僧众自恣时所需要用的物品。

        设置好坛场之后,四边就会用木栅栏围上,以防有人破坏坛场。但是会在南北两侧开两个小门,方便僧众出入。

        早粥之后,知客僧敲大钟三下,禅堂三板止静,然后开小静。僧众们搭衣持具,一起排班进坛,然后恭迎主持入坛拈香。

        主持拈香礼佛之后,由维那法师起腔念大悲咒,然后大众绕坛。持咒洒净一匝之后,继续接着诵《佛说盂兰盆经》。

        诵经三遍后,僧众回到各自早课时所站的位置。

        这时,主持到香案前祝愿:“我等同孝志,修行净土因。忏除三障罪,报答二亲恩。存者获福寿,亡者得超升。同生安养国,度尽众冤亲。”

        然后拜释迦牟尼佛,礼文殊菩萨、弥勒菩萨、十方诸佛、十方菩萨、目犍连尊者。

        礼毕后回到各自住处,收衣休息,喝茶用点心。

        用完点心之后,鸣钟三下,僧众们又再入坛,礼佛三拜,主持拈香,维那法师起腔唱赞词,然后大众一起念供文。

        直到念普供养咒七遍之后,维那拈香,展具拜三拜,开始宣读盂兰盆供的疏文,主持和僧众们一起长跪合掌。

        念完疏文之后,上供结束,然后侍者送主持回方丈。僧众们回各自的寮房。

        上供完毕后,悦众法师把自恣的僧物统一安置在一处。

        斋堂会比平时更多添桌凳碗筷,以便有其他地方的僧人前来应供。

        到了午斋的时候,主持会先搭衣持钵到斋堂安坐,然后僧众们搭衣持钵依序进入斋堂。

        斋堂当值的僧众就会先发水果,主持会对大家说:“大众师,先用供果。”

        吃过水果之后,才会打响云板。

        然后斋堂执事就会把兰盆的蔬菜和供饭,均匀分配到僧众们的饭菜之中。

        在执事行堂分派饭菜的时候,大众一起举钵念供养咒,念完咒语之后,主持就会说:“大众先行禅定意,然后受食。”

        此时,僧众们就一同观想自己的身心内外中间,皆不可得。

        直到主持说:“大众受食。”那僧众们就开始用斋了。

        用斋完毕之后结斋,由僧值法师说:“大众所食供果,及自恣物,各自藏钵。”

        然后僧众就一同起立,捧着钵回到各自的寮房。

        到此,盂兰盆法会就结束了。

        七月十五这个日子如此殊胜,大家不要错过培福的机会喽。

        愿见闻者于佛法中能得大受用。(信息来源:腾讯佛学)

     

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