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    用统战思维看待宗教
     
    [ 作者: 王冬丽、白文汇   来自:中国民族报   已阅:183   时间:2017-8-15   录入:wangwencui


    2017年8月15日    佛学研究网

        对宗教界的统战是中国共产党的优良传统

      中国共产党认为,宗教在社会主义社会条件下的存在具有长期性、民族性、复杂性、群众性和国际性。“民族、宗教无小事”,宗教工作关乎民族团结与国家统一,关乎边疆稳定与社会和谐,关乎国际形象与国际交往。

      新中国成立伊始,从旧中国沿袭下来的宗教信仰和宗教组织在新中国以何种面貌存在?新生的人民政权和执政党如何看待他们?对于宗教界来说,这是一个让他们挂心的问题。李维汉在1950年3月召开的第一次全国统战工作会议的预备会上,把宗教团体称作“旧的社会团体”。周恩来在其后也沿用了这个思路,在“关于人民团体”的问题的话题下讲了包括宗教团体在内的统战工作。“旧的社会团体”意在强调中国宗教对于新民主主义社会的滞后性或保守性。宗教在旧中国与旧的社会制度联系和结合在一起,这种联系和结合有着多方面的体现。但在新政权与新制度下,中国宗教积极接受引导,主动调适自己,天主教和基督教开展了三自革新运动,民族宗教进行了自新运动。

      1950年3月,第一次全国统战工作会议在北京召开,李维汉代表中共中央统战部在会上作了《人民民主统一战线的新形势和新任务》的报告,提出要积极争取团结宗教界人士,使宗教团体同帝国主义侵略势力和国内反动势力割断联系。他指出:“对那些拥有一定群众,在人民政权下还享有一定合法地位,政治上还发生一定影响的各种旧的社会团体,也要到里面去做工作,逐步地改变其政治面貌。”“在少数民族地区,由于民族因素和宗教因素,一部分上层人士同劳动人民保持着一定的联系,争取和团结爱国人士有着特殊的重要作用。”

      宗教问题是社会问题的一个组成部分,新中国的宗教工作随新中国社会复杂的历史进程出现曲折。随着十一届三中全会后各个领域中的拨乱反正,统战思维重新成为中国共产党做好宗教工作的出发点,并得到进一步的深化。

      1982年中央印发的《关于我国社会主义时期宗教问题的基本观点和基本政策》指出:“在世界观上,马克思主义同任何有神论都是对立的;但是在政治行动上,马克思主义者和爱国的宗教信徒却完全可以而且必须结成为社会主义现代化建设共同奋斗的统一战线。这种统一战线,应当成为党在社会主义时期所领导的规模广大的爱国统一战线的一个重要的组成部分。”1991年《中共中央、国务院关于进一步做好宗教工作若干问题的通知》指出:“今后一个时期,党和政府对宗教工作的基本任务是:认真贯彻党的宗教政策,维护公民宗教信仰自由的权利,加强对信教群众和宗教界人士的爱国主义和社会主义教育,调动他们的积极因素,支持他们开展有益的工作,巩固和发展同宗教界的爱国统一战线,依法对宗教事务进行管理,制止和打击利用宗教进行违法犯罪活动,坚决抵制境外宗教敌对势力的渗透活动,为维护稳定、增进团结、统一祖国、振兴中华服务。”2001年江泽民在全国宗教工作会议上的讲话强调:“要在爱国主义、社会主义的旗帜下,继续巩固和发展党同宗教界的爱国统一战线。”2006年胡锦涛指出:“正确认识和处理信教群众和不信教群众、信仰不同宗教群众之间的关系,坚持政治上团结合作、信仰上互相尊重,巩固和发展党同宗教界的爱国统一战线,团结和引导广大宗教界人士和信教群众共同致力于中国特色社会主义建设事业。”2016年,在全国宗教工作会议上,习近平总书记强调:“在爱国主义、社会主义旗帜下,同宗教界结成统一战线,是我们党处理宗教问题的鲜明特色和政治优势。”

      可以看出,在领导新民主主义革命和社会主义建设的过程中,中国共产党坚持统战思维,与宗教界结成统一战线,成功地团结了宗教界和广大信众。中国共产党与宗教界的爱国统一战线不断巩固,对宗教界的统战成为了中国共产党的优良传统。

      新形势下要进一步坚持以统战思维认知宗教

      习近平总书记在全国宗教工作会议上强调,要构建积极健康的宗教关系。在我国,宗教关系包括党和政府与宗教、社会与宗教、国内不同宗教、我国宗教与外国宗教、信教群众与不信教群众的关系。促进宗教关系和谐,这些关系都要处理好。和谐的宗教关系离不开党和政府的引导与管理,离不开法律法规的支持与约束,离不开宗教界及信教群众积极主动的自律、调适与努力,也离不开社会尤其是不信教群众的尊重、体谅与包容。简单地以消极、否定、对立的眼光看待宗教,可能会促使宗教更加内敛,影响宗教在当今中国社会的融入,加深信教群众与非信教群众的分野与隔阂;以积极、宽容与理解的眼光看待宗教,有助于为宗教与政治、宗教与社会、宗教与现代文化、宗教与主流文化相适应创造宽松与亲和的氛围,从而促使宗教在社会主义和谐社会的建构中发挥积极作用。

      习近平总书记语重心长地告诫:“纵观历史和现实,宗教问题始终是我们党治国理政必须处理好的重大问题,宗教工作在党和国家工作全局中具有特殊重要性,关系中国特色社会主义事业发展,关系党同人民群众的血肉联系,关系社会和谐、民族团结,关系国家安全和祖国统一。”宗教关系和谐的意义重大。新的历史时期与形势下,进一步坚持用统战的思维和统战的方法认知宗教有助于建构和谐的宗教关系,有助于发挥宗教正功能,抑制其负功能,减少问题,化解矛盾,使宗教为构建社会主义和谐社会发挥助力与积极作用。

      统战思维要求工作讲政治,对待差异要求同存异,和而不同;统战工作提倡平等尊重。讲政治是指要意识到宗教在党和国家工作全局中的特殊重要性,意识到宗教关系和谐在社会稳定和国家发展中的意义。当然,政治思维并不是妥协思维,政治思维要求坚定政治方向与敢于政治担当,不是追求单纯的政治正确和没有原则的团结,而是追求团结进步。

      用统战的思维看待宗教要求坚持和合思维。宗教信徒与非信徒有着共同的根本利益与最高利益,只是在思想信仰方面有差异。在认知这种差异时,要着眼于强调最大公约数,用求同存异的思维去看待“同”和“异”的关系。“伐异”并不能解决问题,甚至可能引发对立或对抗,“存异”才更有利于问题的真正解决。

      用统战的思维看待宗教要求坚持共赢思维。共赢思维强调照顾同盟者的利益,谋求统一战线内各利益主体的利益都能得到维护、实现。用共赢思维看待宗教,就是要理解、尊重和维护宗教界及信众的合法权益,着眼、强调信众和非信众的共同利益。(信息来源:中国民族报)

      

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