首 页  |  中国禅学  |  禅学三书  |  慈辉论坛  |  佛学论文  |  最新上传  |  文学频道  |  佛缘论坛  |  留言簿   |

 管理登陆        吴言生 创办              图片中心    关于本网     佛教研究所 主办


  • 敦煌壁画现中国最早玄奘取经图[107]

  • 《僧侣的姿态》感动世界:获美[149]

  • 吴言生教授应邀赴国家电网枣阳[127]

  • 生活处处有禅音 一念觉时心自静[127]

  • 美东第四届水陆空法会洒净仪式[132]

  • 自己度自己[132]

  • 吴言生教授:在香港中文大学讲授[162]

  • 贤二机器僧:科技身,智慧心[188]

  • 第七届汉传佛教与圣严思想国际[143]

  • 千臂千钵文殊图像探析[151]

  • 吴言生教授:九华山说禅:人生[154]

  • 佛说一切法,为度一切心[232]



  • 本站推荐

    敦煌壁画现中国最早

    《僧侣的姿态》感动

    吴言生教授应邀赴国


       您现在的位置: 佛学研究网 >> C1茶道禅道 >> [专题]c1茶道禅道 >> 正文


    不知禅味 亦即不知茶味
     
    [ 作者: 佚名   来自:宁德佛教网   已阅:410   时间:2017-8-2   录入:wangwencui

     
    2017年8月2日    佛学研究网

        如果说寺院钟、鼓、磐、钹、香、板为眼、耳、舌、口、鼻、身所设立之法器,那么茶盏、茶汤则为心之道具,禅之羽翼。

        日本茶道创始人千利休的弟子村田珠光曾阐述其茶道要义:“一味清静,法喜、禅悦,赵州知此,陆羽未曾至此。人入茶室,外却人我之相,内

    蓄柔和之德,至交相接之间,谨兮敬兮,清兮寂兮,卒以及天下泰平。”
     
        以简洁朴素的语言将日本茶道“和敬清寂”的精髓和盘托出,其化神奇为平淡的语言造诣令人叹服。
     
        禅最大的特点是一种真善、顿悟、自然、超越,而忌人为和做作,达到物我两忘的境界。陆羽乃茶人开悟的先驱。
     
        这一切源于茶道与佛教在文化底蕴上有同样内涵:阴柔、静寂、清旷、安详而又端肃,追求清雅,向往和谐。
     
        法喜禅悦并非出家人的专利,亦为茶人之一大精神享受。
     
        先有禅定后有禅宗;先有茶人的以茶明德,以茶助悟,后才有《茶经》问世。
     
        茶与宗教的关系历来也相当密切,不难发现,很多名优茶都与宗教有一段渊源,很多茶最早也是由僧人所种植打理。
     
        道教最早将茶作为得道成仙的重要辅助手段,视茶为长生不老的灵丹仙草。
     
        佛家也偏爱茶,认为饮茶能“破睡”,帮助坐禅修行,还能清心寡欲、养气颐神。故历古有“茶中有禅、茶禅一味”之说。(信息来源:宁德佛教网)

     

     【关闭窗口
    相关文章:
  • 禅诗的“禅味”与“诗味” [陈耳东][1221]

  • 禅心无凡圣 茶味古今同[1522]

  • 禅心无凡圣 茶味古今同[1641]

  • 茶思禅味 浅悟佛理[1297]

  • 茶思禅味 浅悟佛理 [无尘][1992]

  • “禅味”十一精彩纷呈  佛教文化深入生活[2401]

  • 五泡茶味:人生五阶段[2836]

  • 不知禅味,亦即不知茶味[2685]

  • 五泡茶味 人生五阶段[3268]

  • 禅心无凡圣 茶味古今同[4310]

  • “没把握”的禅味 [姜维群][4303]

  • 禅味[2843]

  • 画中禅味[3426]

  • 生活中的禅味[3620]

  • 论废名创作禅味与诗境的本质蕴涵[3387]

  • 药味·禅味及其他——对贾平凹散文近作的阐释[3572]

  • 浅论贾平凹散文中的禅味[3412]

  • 论贾平凹美文中的禅味[3551]

  • 穿越时空的心灵契合——论张爱玲散文的禅味[3102]

  • 浅析《幽梦影》中的禅味[3836]

  •  
    设为首页 | 加入收藏 | 联系站长 | 友情链接 | 版权申明 | 管理登录 | 
    版权所有 Copyright© 2005 佛学研究        站长:wuys
    Powered by:Great Tang Hua Wei & XaWebs.com 2.0(2006)