首 页  |  中国禅学  |  禅学三书  |  慈辉论坛  |  佛学论文  |  最新上传  |  文学频道  |  佛缘论坛  |  留言簿   |

 管理登陆        吴言生 创办              图片中心    关于本网     佛教研究所 主办


  • 佛说“不忘初心”!佛经中反复[201]

  • 新修订《宗教事务条例》的五项[176]

  • 西安古观音禅寺千年古银杏树成[183]

  • 敦煌壁画现中国最早玄奘取经图[151]

  • 《僧侣的姿态》感动世界:获美[223]

  • 吴言生教授应邀赴国家电网枣阳[160]

  • 生活处处有禅音 一念觉时心自静[168]

  • 美东第四届水陆空法会洒净仪式[162]

  • 自己度自己[186]

  • 吴言生教授:在香港中文大学讲授[185]

  • 贤二机器僧:科技身,智慧心[218]

  • 第七届汉传佛教与圣严思想国际[160]



  • 本站推荐

    《景德传灯录》中的

    日本佛教文化代表团

    常见的禅病及其调治


       您现在的位置: 佛学研究网 >> C2禅宗禅学 >> [专题]c2禅学研究 >> 正文


    经书有字禅无字 [纯一法师]
     
    [ 作者: 纯一法师   来自:中国佛教禅宗网   已阅:719   时间:2017-3-17   录入:yangsihan

     

                                 2017年3月17日 佛学研究网

        禅宗作为我国独具特色的重要宗教,对我国的哲学、文学、艺术等影响至深至远。禅宗的重要法门是不立文字,以心印心,直指人心,见性成佛。
      
      达摩祖师的徒弟佛驮和耶舍先来传法,但处处碰壁,直到庐山遇见远公大师,才使得远公大师开悟:“菩提、烦恼原来是没有分别的,菩提就是烦恼,烦恼即菩提”。
      
      在两个徒弟去世后,达摩祖师亲自来到中国传法,初到广州,人见畏之。后到南京,梁武帝拿自己造寺、布施、设斋等问祖师,达摩祖师认为梁武帝“实无功德”;梁武帝又问道,如何是圣?达摩祖师答道,“旷然无圣”。
      
      “无”所指贯穿了禅宗史的始终。

      达摩祖师遇到神光法师讲经,法师讲经讲得天女散花,这种境界是很殊胜的。达摩祖师问神光法师,你为什么要讲经?神光法师反问道,印度没有讲佛经的吗?达摩祖师回答道,我们印度讲的是无字真经,而你讲的是有字的经。黑的是字,白的是纸,如何能教人了悟生死?神光法师恼羞成怒,怒打祖师。后来,神光法师遇阎罗请师喝茶,便真心悔悟未能了生死,欲追随祖师参悟佛法。通过祖师重重考验后,才得开悟。从此之后,就依照达摩祖师传给他的法门来修行。这叫“教外别传,不立文字,直指人心,见性成佛”的法门。
      
      祖师西来意后来成为禅宗公案。历史上追问祖师西来意的佛教徒、学佛者众多,但没有一个明确的答案。如,问赵州禅师,何为祖师西来意?答曰:吃茶去。可见,禅不是话语可以表达的。它是只可领会,不可言传,不可文诠的。(信息来源:中国佛教禅宗网)

     

     【关闭窗口
    相关文章:
  • 《景德传灯录》中的茶与禅[73]

  • 禅是心灵环保[78]

  • 将禅融入生活的点点滴滴[净慧长老][91]

  • 小故事告诉你究竟什么是禅[189]

  • 饥来吃饭困来眠 安心便是禅[884]

  • 禅是一无所得[293]

  • 演一法师的禅与画[359]

  • 茶、禅、诗一味 其味无穷![450]

  • 饥来吃饭困来眠:安心便是禅 [白木][291]

  • 禅的境界 [刘潇][371]

  • 禅是神通妙用的心[525]

  • 为什么说中国佛学的特质在禅?[468]

  • 禅与我们的生命 [惟觉长老][377]

  • 禅中香 茶中禅[537]

  • 禅是妄念不生,坐见本性[608]

  • 满目青山是禅 [净慧长老][492]

  • 心定了就是禅 [一诚长老][485]

  • 禅是一种生活智慧 [刘元春][568]

  • 禅与人生 [惟觉长老][498]

  • 超越与圆满——谈禅的现代启示[501]

  •  
    设为首页 | 加入收藏 | 联系站长 | 友情链接 | 版权申明 | 管理登录 | 
    版权所有 Copyright© 2005 佛学研究        站长:wuys
    Powered by:Great Tang Hua Wei & XaWebs.com 2.0(2006)