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    经书有字禅无字 [纯一法师]
     
    [ 作者: 纯一法师   来自:中国佛教禅宗网   已阅:500   时间:2017-3-17   录入:yangsihan

     

                                 2017年3月17日 佛学研究网

        禅宗作为我国独具特色的重要宗教,对我国的哲学、文学、艺术等影响至深至远。禅宗的重要法门是不立文字,以心印心,直指人心,见性成佛。
      
      达摩祖师的徒弟佛驮和耶舍先来传法,但处处碰壁,直到庐山遇见远公大师,才使得远公大师开悟:“菩提、烦恼原来是没有分别的,菩提就是烦恼,烦恼即菩提”。
      
      在两个徒弟去世后,达摩祖师亲自来到中国传法,初到广州,人见畏之。后到南京,梁武帝拿自己造寺、布施、设斋等问祖师,达摩祖师认为梁武帝“实无功德”;梁武帝又问道,如何是圣?达摩祖师答道,“旷然无圣”。
      
      “无”所指贯穿了禅宗史的始终。

      达摩祖师遇到神光法师讲经,法师讲经讲得天女散花,这种境界是很殊胜的。达摩祖师问神光法师,你为什么要讲经?神光法师反问道,印度没有讲佛经的吗?达摩祖师回答道,我们印度讲的是无字真经,而你讲的是有字的经。黑的是字,白的是纸,如何能教人了悟生死?神光法师恼羞成怒,怒打祖师。后来,神光法师遇阎罗请师喝茶,便真心悔悟未能了生死,欲追随祖师参悟佛法。通过祖师重重考验后,才得开悟。从此之后,就依照达摩祖师传给他的法门来修行。这叫“教外别传,不立文字,直指人心,见性成佛”的法门。
      
      祖师西来意后来成为禅宗公案。历史上追问祖师西来意的佛教徒、学佛者众多,但没有一个明确的答案。如,问赵州禅师,何为祖师西来意?答曰:吃茶去。可见,禅不是话语可以表达的。它是只可领会,不可言传,不可文诠的。(信息来源:中国佛教禅宗网)

     

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