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    暮鼓晨钟 响彻千年的佛音
     
    [ 作者: 佚名   来自:民族时报   已阅:468   时间:2017-1-5   录入:wangwencui

     
    2017年1月5日    佛学研究网

        暮晚时分,山林深处飘来隐隐的钟声,在山谷回响。

      朋友说,那是佛寺的晚钟。

      悠远的钟声,在层峦迭嶂的群山中回响,是那般的幽静空灵。正如李白所云:“不知香积寺,数里入高峰,古木无人径,深山何处钟?”

      于是,我想到世界上所有宗教,几乎都不约而同地选择钟声作为感召众生的表现方式。

      寺禅院的钟声,是佛祖跳动的心脉,是对黎民百姓的关注,也是净土禅宗波及深广的根苗;清真寺的钟声,是召唤信徒们来祈祷,传播真主的神圣。

      据说,佛寺里原来没有钟,也许是怕佛徒六根不清净,在梁武帝剃度之后,才想出佛寺挂钟的点子。于是,佛寺钟声,晨钟暮鼓,响彻千年,令佛法声震四方,也成为不可多得的人文风景。

      南北朝以来,文人墨客对佛寺钟声的描写,便成了中国诗词的一种特色,佛寺钟声也成了他们向往神界、追求精神理想、抚慰心灵苦难的一种寄托。

      唐朝诗人张继在《枫桥夜泊》中,把寒山寺的夜半钟声喻为千古绝唱,寒山寺也因此闻名海内外。至今,每年除夕,都有大批游人专程前往,为了聆听这夜半钟声,吟诵那流传千古的绝唱。

      而杭州西湖畔的南屏晚钟,据说是西湖十景中问世最早的一个景点。南屏山的净慈禅寺的晚钟敲响,山谷回响,远飘大半个杭州城。康熙南巡时,夜气方晴,万簌俱寂,钟声乍起,响入云霄,便赐名为南屏晚钟。

      在苍烟暮蔼、柳昏花冥处,传来清远悠长的钟声,钟声浑厚,山应谷鸣,似乎在敲打着游人的思绪,让人不知不觉陷入遐思冥想。

      有人说,到大理旅行,触于目、入于耳、会于心的意绪,不仅仅是那小桥流水、三房一照壁的景象,更多的是来自古老、悠远、雄浑的佛寺钟声。

      崇圣寺三塔、鸡足山、观音塘等佛寺,传出的雄浑、悠远而神秘的钟声,让每一个踏上大理的人,都怀着一份急切的期待,期待着能早点感受繁杂中的净土禅宗。

      虽然没机会耳闻欧罗巴大地晚祷的钟声,但已从伟大画家米勒的画作《晚钟》里真切感受到了:傍晚暮色,一对贫苦的农民夫妇,正在田野里劳作,这时教堂的晚祷钟声传来,他们便停止手中的活计,低头虔诚地做着祈祷。在田野边缘,隐约可见一座灰蒙蒙的教堂。

      记不清有多少次凝视这幅画,体验画中浓郁强烈的宗教情感、凝重圣洁的宗教气氛、庄严肃穆而令人敬畏的宿命色彩,和安贫乐道的基督徒形象,以及深沉、悠远的诗意境界。

      诗人梁宗岱在《晚祷》中说:我独自地站在这里,悔恨而沉思着我狂热的从前,痴妄地采撷世界的花朵。我只含泪地期待着,虔诚地、静谧地,在黄昏星忏悔的温光中,完成我感恩的晚祷。他告诉每一个生活着的人们,都要虔诚地祷告,都要对世界充满感恩之情。

      宗教的钟声,不论是来自于佛寺禅院,还是来自教堂,或者来自清真寺,都是一种和平之声,祈祷之声。(信息来源:民族时报)

     

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