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    公元5-8世纪中印雕塑艺术在故宫展出
     
    [ 作者: 丁旭   来自:中国民族宗教网   已阅:914   时间:2016-11-4   录入:wangwencui


    2016年11月4日    佛学研究网

        “梵天东土并蒂莲华:公元400-700年印度与中国雕塑艺术大展”,日前在故宫博物院对公众开放。来自印度笈多与后笈多时期、中国的北魏至初唐时期,175件石质雕塑作品和少数铜质、陶泥质造像同场展出。这是中国首次将中印古代同时期雕塑艺术对比展示,也是中印两国文化交流项目的重要一部分。展品为观众带来中印文化交流与艺术之美的多重震撼。

      故宫博物院院长单霁翔介绍说,此次大展历经三年的筹备,从印度各地9个博物馆中遴选出笈多与后笈多时期的雕塑56件,从中国河北、河南、山东、陕西、四川、甘肃、新疆等地博物馆挑选出同时期雕塑精品119件。展览选择公元400-700年这个历史片断具有特殊的历史意义。

      展览策展人罗文华说,首先,中国的三位求法高僧法显、玄奘和义净在笈多艺术鼎盛时期以及后笈多艺术初期到达印度,他们的游记被西方学者重视,在印度有巨大的影响。本展览将以他们亲历的印度艺术文化中心为主线挑选文物。其次,这是笈多艺术走向成熟和达到极盛的重要时期,被称为印度艺术史上的“黄金时代”,其审美标准和艺术模式成为印度艺术的标尺,影响范围不仅涵盖了大部分的印度本部,而且远达中亚、东亚、东南亚等广大区域;与此同时,中国佛教艺术开始本土化和个性化的历程,东晋晚期、十六国、北魏到唐初的雕塑展示出多种文化的融合与创造力的迸发,不同区域和时期、不同民族文化都在这个时期的创作中各展才华。罗文华说,没有这400年艺术创作的激荡,就不可能有盛唐艺术的绽放。

      本次展览将持续至2017年1月3日,观众持故宫博物院门票可免费参观。未来,展览还将巡展至福建、浙江和四川。

     1.佛头

      5世纪红砂岩,高55厘米宽30厘米厚43厘米,出自北方邦马图拉·嘎穆达提拉,现藏北方邦马图拉政府博物馆。

      这件佛陀头像具是笈多时代马图拉样式佛像头部造型的典型特征。采用红色砂岩,精细打磨,人物线条有力,面部轮廓清晰。佛像的面容尽管按照三十二相的规定加以抽象化或程式化了,但一望便知仍是印度人特有的相貌。脸型更显椭圆,顶上肉髻覆盖着一圈圈排列整齐的右旋螺发。弓形的长眉,半闭下垂沉思冥想的眼睑,笔直的鼻梁之下的人中、下嘴唇异常肥厚的嘴唇均以凸起的棱线刻画。拉长的矩形耳垂与颈部的三道褶痕符合三十二相的规定。

     2. 田延和造一佛二菩萨像

      北魏(386年—534年) 石,高96厘米宽44厘米厚10厘米 ,河南省淇县城关出土 ,现藏河南博物院。

      此作品为莲瓣型背屏式一佛二菩萨造像,背屏底部有榫,当插于某个台座上,现已无法知晓。主尊立佛头饰高肉髻,额上正中饰右旋涡轮纹,细眉修目,面带微笑。头后有圆形头光,内层为莲瓣,外层刻忍冬花蔓,这种头光装饰在北魏晚期的造像中较为多见。主尊立佛颈长胸平,两肩削窄,着褒衣博带式袈裟,内着僧祗支,胸部束带打结,结带下垂,袈裟下摆呈尖角外撇。左手施与愿印,右手施无畏印,跣足而立。主尊足下两侧各出一屈颈龙首,口吐长梗莲台,菩萨就立于莲台之上,颈戴桃形项饰,披帛绕肩在腹部穿璧交叉,下着长裙。束腰之裙带打结后垂于两腿间。右菩萨左手持宝奁,右手提善锁。左菩萨右手残损,左手持净瓶。莲瓣形背光减地阳刻火焰纹,繁缛细密,在主尊头光上部刻吉祥草,主尊与二菩萨之间刻莲花荷叶图案。背光背面上部正中减地线刻交脚弥勒,左右各刻一供养比丘,分别各有榜题“比丘僧道妙侍佛”和“比丘僧惠持供养佛”,下部线刻供养人5排,每排6-8人不等。且每人旁都有说明其身份之榜题,内容均为“邑子某某某侍佛”,其中第一行有“菩萨主田延和侍佛”题记。该造像虽无纪年,但从艺术风格看,与龙门宾阳中洞北壁之佛、菩萨相类。宾阳洞开凿于北魏宣武帝景明元年,完工于孝明帝正光四年,由于民间造像的范本往往来源于石窟造像,因此此件作品的雕凿年代应晚于孝明帝正光年间(520-525年)。(信息来源:中国民族宗教网)

     

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