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    体道之《道德经》的缘与悟
     
    [ 作者: 佚名   来自:《道教之音》   已阅:1879   时间:2015-12-6   录入:yangsihan

     

                                     2015年12月6日 佛学研究网

        缘

      我总觉得结识什么人,要做什么事,仿佛都是冥冥中注定的……

      说来也怪,今年认识的人都和“道”有或多或少的联系。5月份,和安康市文研室主任李焕龙相约一起去平利老县镇的留守儿童服务站,刚上车就看到驾驶座上坐着一位衣着另类的人,经李主任介绍,原来是安康鲤鱼山的曹道长。第一次见到道长,忍不住多看了几眼,因为在我的印象里,道长只有在电视里面见过,现实生活中知道有,但也仅仅是在我想象中。

      过了没多久,同样是缘于李主任的一个电话,说是有一个饭局,在恒口,大部分都是文友,而我又是比较喜欢文学的,所以接到李主任的电话,便满口答应欣然前往。电话中,李老师让我接一位老师,据介绍是恒口中学的一位语文老师,而且这位老师写的古体诗很有特色,于是愉快的答应并主观的想象了陈老师的大概特征。快到恒口时,打电话给陈老师,听声音,应该很年轻,问清了住址、甚至询问了穿什么颜色的衣服,生怕到时候认不出来误事儿。还没走到陈老师所住的村子,我就看到一位穿着一条红色长裙、红色绣花鞋,戴着一副眼镜的女子,脑海里忽然认定,这个人就应该是我今天要接的人了。

      用闺蜜的话讲,我是属于那种高冷傲型的女生,但是和陈春苗老师却是一见如故。她一上车,我们相互打完招呼就开启了完全忽视外人存在的聊天模式,发现曾经有过相似经历的我们很聊得来,完全没有陌生感。聊了几分钟,她便提到安康东药王殿的刘成穹道长,讲了关于刘道长一些事,告诉我她和刘道长很熟,如果想见了周末有时间带我去东药殿见刘道长。好奇心使然,我不假思索,一口答应下来,要是以前,那是不可能的,因为对宗教的不了解,甚至好有些误解,认为那些都是迷信,是我一直比较反感的。但是听了她的介绍后,突然感兴趣了,就特别想见见刘道长,到底是怎样的一个人,那么厉害。那天之后,我不在称呼陈春苗为陈老师,而是换一个很亲切称呼---苗苗姐。

      那个周六早上九点多,我们就一起去了东药王殿,结果竟然在东药殿整整待了一天。前半天,就听刘道长和苗苗姐聊《道德经》,聊心理学,聊家庭、聊子女教育等等,下午帮忙整理刘道长收藏的一些书画,六点后出去吃饭,吃饭期间我依然是一位听众,很少发言,一直到晚上回去都八点多了。恍惚间一天便过去了,而且一整天心无杂念,更巧合的是我那天连一通电话都没有,内心很平静很平静的过了一天。从心理学的角度讲,那天我完全被他们两个催眠了。

      之后的很长时间,我再没去过东药殿,也没去想过那天的事情。没想到前段时间,几个朋友聊天,不经意间又聊到了《道德经》,竟然还有一家装修公司的老总,让他的员工每周四的早上都要读20分钟的《道德经》,听后觉得太不可思了。而我竟然孤陋寡闻到从来没有看过《道德经》,自然也就不知道它的魅力所在。当时就有个想法,回去也找本《道德经》,看看到底是怎样一本书,如此有魅力。

      上周,看到苗苗姐朋友圈发的一条微信,东药殿准备开班,由刘道长亲自讲解道德经,我想这一切的一切,都是冥冥中注定,遇见都是缘------

      悟

      《道德经》第一章讲:道可道,非常道; 名可名, 非常名。 无名天地之始, 有名万物之母。 故常无欲以观其妙, 常有欲以观其徼。 两者同出异名, 同谓玄之又玄。 众妙之门。   

      道可到,非常道。道,贵在人心,是无法用语言来表达的,是一种无限的、无终止的状态,是一切万物产生的源泉,不是静止不变的,而是永不停息的,道是天地万物所产生的总原理,而不是针对具体事物而言的。

      和一位长辈聊天,聊到安康80年分田到户、自负盈亏时,人们为了增加粮食生产,毁林造地。这样做的结果是:并没有增加了多少粮食收入,反而因为大量毁林,破坏了生态环境,导致鼠害猖獗。想到今年岚皋县四季乡木竹村遭受的泥石流袭击,想到商洛山阳县的因暴雨造成的山体滑坡,造成经济巨大损失、人员伤亡惨重。遭受如此严重的灾害,与这些地方的水土流失严重有必然的联系。当然,水土流失必然也是因为人为破坏环境导致。所以,世间万物都是相互联系的,万物的发展变化都是有规律的,违背规律,任意而为是不利于事物正常发展的,甚至会带来严重灾难。人与自然应和谐相处,应循道而行,尊重、利用自然之理,为己所用,从而造福人类。

      无名天地之始, 有名万物之母。 用“无”表达天地混沌未开之际的状态,用“有”则是万物产生之本原的状况。从无中去领略道的奥妙,从有中观察道的端倪,在万物的普遍联系中去认知和把握。它教我们用辩证的思维去思考问题。任何事物都有它的两面性,正如“福兮祸之所伏,祸兮福之所倚”, “塞翁失马,焉知非福” 。福和祸,好事和坏事都不是绝对的,而是相对的,在一定条件下是可以相互转化的有的时候,好事和坏事是可以相互转化的。要学会换位思考,生活中人们常常忽略换位思考,而总是习惯性的把自己的利益放在第一位,不一样的性格,不一样的生活环境造就了不一样的思考角度。如果我们能了解别人也像自己一样,对于一些应谴责的行为或许也会感到应该宽容。想想自己,以后在不能像以前那般任性,要多替家人想想,多关心他们,想必我以后的生活会更加幸福把。

      《道德经》中讲:故常无欲以观其妙,常有欲以观其徼。是说人们要常常保持无欲的状态,在没有欲望时候,就不会被世间万物的表象所迷惑,就不会因为对其的执着而放不下,从而有了更多的时间思考,去探索真理。而有了欲望,它倒给我们的都是肤浅的认识,反而看不到实物的本质。关于“欲”,我认为人们有欲望是正常的,人们有欲,才有利于社会的发展,如果人人无欲无求,不思进取,社会便不会发展。但是 “欲”要有度。一旦有了贪欲,被金钱、权利、名声、地位等迷失了本心,便会陷入困境。关键在于把握自己,固守本心。

      其实,这是我第一次读《道德经》,周日相约一起来到东药殿,孙鸿教授递给我一本道德经,拿着这本书,突然觉得我太孤陋寡闻了之前竟没有读过。认认真真的看了前几章,沮丧起来,我就觉得太深奥了,自己慧根太浅,看不太懂。回去之后也没多想,刘道长讲了很多,也似乎都忘记了。总之,习这样一部经典,提高自身修养,悟立人处世之道。(信息来源:《道教之音》)

     

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