首 页  |  中国禅学  |  禅学三书  |  慈辉论坛  |  佛学论文  |  最新上传  |  文学频道  |  佛缘论坛  |  留言簿   |

 管理登陆        吴言生 创办              图片中心    关于本网     佛教研究所 主办


  • 憨山大师与《楞严》 [吕建福][172]

  • 一首禅诗 道出人生大道理 [义辉[131]

  • 禅茶一味 空有不二[147]

  • 一门深入与广学多闻:如何修习[169]

  • 以全部生命去读经 [明海法师][151]

  • 人生哪能多如意 万事只求半称心[167]

  • 佛教的孝亲观[176]

  • 从衣食住行谈禅宗的生活[星云大[156]

  • 佛教如何看生辰八字与人命运的[219]

  • 母亲节的献礼:禅师写给母亲的[212]

  • 中缅边境地区南传佛教信仰流动[130]

  • 汶川地震十周年:灾难给我们的[200]



  • 本站推荐

    最好禅修的地方,就

    苏轼与罗汉的因缘[王

    罗汉图与宋人的祝寿


       您现在的位置: 佛学研究网 >> C4佛教诸宗 >> [专题]c4佛教诸宗 >> 正文


    千年菩提路——佛法中土化的演变
     
    [ 作者: 佚名   来自:凤凰佛教   已阅:2291   时间:2015-11-10   录入:yangsihan

     

                                     2015年11月10日 佛学研究网

      佛法本是一味的,由于接受者的程度,即根性的高下不一,以及生存时代与生活环境的差异,对于佛法的看法,也就因人而有不同的解释了。

      佛经中说:“佛一圆音演说法,众生随类各得解”,就是指的这一层意思。比如:最有名的佛的十大弟子,他们各有一种第一的特殊的性格。这可算是佛教分宗的最初征兆。所以,佛涅般后的四、五百年间,单是印度境内的小乘佛教就分有二十部派之多。就是因为小乘佛教分得七零八落,而失去了统一教化的依准力量,大乘佛教就在印度境内应运而生。

      而传入中国的佛教,主流就是大乘佛教。佛教传入中国以后最初也是没有宗派门户之见的,后来由于翻译事业的逐渐鼎盛,佛典的大量译成,以及佛教思想家们对于佛法的分类判摄,才有了宗派的出现。如有名的天台宗“五时八教”和华严宗的“五教十宗”。继后,其他宗派也相继判教。判教就是以佛四十九年所说的法(经、律)来判释自己的宗派属佛所说的至上的圆教经典。所谓的:各宗大师尝有教相判释,以判各宗之高下而定自宗之位次。教判既兴,门户遂起。佛教在印度,小乘有上座、大众二十部派争执;大乘有中观、瑜伽空,有二宗。佛教传入中国后,起初没有区分大小乘经典,立宗立派也没有区别,成型的有:律宗、成实宗、俱舍宗、三论宗、涅般宗、地论宗、禅宗、摄论宗、天台宗、净宗、唯识宗、华严宗、密宗这十三宗派。这十三宗中,涅般宗归入天台宗;地论宗归入华严宗;摄论宗归入唯识宗。流传迄今者,实唯十宗。后来科判这十宗中的俱舍宗、成实宗列属小乘经典。故中土大乘宗派中,有影响的、现今仍流行的实属八大宗派:三论宗、天台宗、华严宗、唯识宗、律宗、禅宗、净土宗。密宗。在中国的大乘八宗之中,“唯识”近于科学;“三论”近于哲学;“华严”及“天台”近于文学;“真言”及“净土”近于美学;“禅宗”是佛法的重心。

      太虚大师说:“中国佛教的特质在禅”。任何一宗,均可汇归禅的精神;至于“律宗”,乃是整个佛教的基础。所以严格地讲,律宗不该自成一宗。律宗应该遍属于各宗,至于宗教的素质,乃是各宗皆备的。(信息来源:凤凰佛教)

     

     【关闭窗口
    相关文章:
  • 佛法对生命的价值[学诚法师][158]

  • 如何把佛法和生活工作结合[梦参长老][198]

  • 清明祭祖:用佛法来寄托对故人的无限思念[236]

  • 盛在茶碗中的佛法 [马明博][210]

  • 佛法窄化与浅表化现象的分析 [妙华法师][229]

  • 佛法与众生法的协和:从佛教中国化论人间佛教及其价值取向[374]

  • 佛法里那些直指人心的美 [郑波][319]

  • 佛法里 那些直指人心的美[492]

  • 科学是把刀 佛法教你如何拿刀 [如言][420]

  • 给自己种下一棵菩提种子 [道丰][575]

  • 是佛法不灵?还是我们的心不纯?[828]

  • 佛法与科学的关系[788]

  • 电影《悟空传》误会佛法了:修行不为遇见佛[909]

  • 佛法是“不二”之法 [宗萨仁波切][721]

  • 菩提千年,人间繁华几许?[789]

  • 佛法与科学[1954]

  • 从佛法角度看《白鹿原》中仁、智、勇 [皆仁法师][687]

  • 学习佛法 必须得靠悟 [悟光法师][788]

  • 法衣与《坛经》——从传宗形式的演变看禅宗的中国化历程[809]

  • 书法与佛法的本体互动[828]

  •  
    设为首页 | 加入收藏 | 联系站长 | 友情链接 | 版权申明 | 管理登录 | 
    版权所有 Copyright© 2005 佛学研究        站长:wuys
    Powered by:Great Tang Hua Wei & XaWebs.com 2.0(2006)