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    律学高僧鉴真
     
    [ 作者: 佚名   来自:中国佛教制度研究中心   已阅:9992   时间:2009-4-10   录入:zhangjingzhen


                               2009年4月10日   佛学研究网

        鉴真俗姓淳于,江阳(今江苏扬州)人,生于唐武则天垂拱四年(688),卒于代宗广德元年·日天平宝字七年(763)。鉴真14岁出家,从大云寺智满弹师为沙弥。18岁从道岸律师受菩萨戒,立志舍身,弘扬佛法。 20岁随道岸西游二京,究学三藏。21岁在长安实际寺随弘景律师登坛受具足戒。道岸、弘景皆律宗巨匠,精通“五明”,鉴真遂能在佛经义理、戒坛讲律、焚声音乐、庙堂建筑、雕塑绘画、行医采药、书法镂刻等方面多所领悟,时有进益。此后,更从高僧融济、义威、远智、大亮、全修、慧策等请教,不囿于宗派门户,遂能博学益智,境界高远。27岁回扬州大明寺,兴戒坛、缮道场、建寺舍、造佛像、修塔宇、讲法诵经、写经刻石、广施医药、普挤众生,不遗余力。46岁继道岸、义威之后,为一方宗首、持律授戒,独秀无伦,前后授戒度人略计四万有余、泽及遐迩,道俗归心,仰为“江淮化主”。

      天宝元载(742),鉴真55岁时, 日本学问僧荣睿、普照来扬州大明寺祈请“东游兴化”众僧以路遥涉险而默然无应。鉴真曰:“是为法事也,何惜身命?”遂概然应允。自天宝二载起前后五次“东渡”,或由于官府阻挠,或由于浪击船沉,或由于僧众护田,均未获成功。并于第五次东渡时双目染疾失明,虽屡遭失败但东渡意志弥坚,誓曰:“为传戒律,发愿过海.不至日本国,本愿不遂。”天宝十二载,时鉴真66岁,日本国“遣唐使团”再次来扬州延其东渡传律,是年一十月十九日夜,鉴真一行24人从龙兴寺出发,乘舟沿长江至苏州黄泗浦转登日本使船,于十一月十六日出江入海,扬帆东去。历时月余,于十二月二十日抵萨摩国阿多郡秋妻屋浦,次年二月进京(奈良),入东大寺安置。孝谦天皇下诏“大德和尚远涉沧波,来投此国,诚副朕意。自今以后,传授戒律,一任和尚。”并敕授“传灯大法师”位。四月,于卢舍那殿前立戒坛,圣武上皇、孝谦天皇等俱登坛受菩萨戒。 寻为沙弥澄修等440余人授戒,又为旧大僧灵福、道缘、忍基等80余人舍旧戒,由鉴真重授具足戒。“从此以来,日本律仪,渐渐严整,师师相传,遍于寰宇。”乾元二年·日天平宝字三年(759), 鉴真率弟子普照、思托等在奈良建成唐招提寺,并由东大寺移居于此。经营既久,佛光普照,遂成日本律宗之祖庭,而鉴真亦有扶桑律宗太祖之称。鉴真精“医方明”,学养素深,济人无数。淳仁天皇使其辨药之真伪,他一一以鼻辨之,一无错失。及光明皇太后不豫,唯鉴真所进医药有效。鉴真还著有《鉴上人秘方》。惜书已失传,但尚有少数药方,传授于世。 

      除此,鉴真还将脑中所学,——传授门徒。鉴真东渡对日本文化的各个方面影响重大而深远,日本人民称鉴真为“盲圣”、“日本律宗太祖”、“日本医学之祖”、“日本文化的恩人”等、充分地表达了日本人民对鉴真崇敬、膜拜的感情。广德元年·日天平宝字七年(763),弟子思托、忍基等为鉴真膜影立夹 漆像,豫高二尺六寸五分,“顶骨秀、颧骨张、鼻梁高、唇紧闭、静含睑、浮微笑”,形仪端穆,栩栩如生。同年五月六日,结跏跌坐,面西而化,终年76岁。

      鉴真是我国盛唐时期的一位高僧,他为传播佛学,历尽千辛万苦,东渡扶桑,是中日两国友好的使者、典范。而今,离他东渡成功已1240多年、离他逝世也已1230多年,然他的精神却仍为后人称颂,真乃“ 慧灯无尽,法云永垂”。 

      鉴真生于公元688年,本姓淳于,扬州江阳县(今江苏扬州市)人。十四岁时他落发为僧,进了扬州大云寺,开始了研究佛学生涯。鉴真聪慧好学,曾千里迢迢去洛阳、长安等地向名师求学,遍研三藏,造诣颇深,终于成为一名学识渊博的高僧。唐玄宗开元二年(公元714年)他26岁时返回扬州,在大明寺专宏戒律。此后数十年,就在江淮一带传经讲学。鉴真对我国的建筑、美术、雕塑、医药等也颇有研究,因此,他常遇河架桥,见病施药,乐善好施,深得僧侣和百姓的尊敬。他的弟子众多,被誉为江淮佛教首领。唐天宝元年(公元742年),日本僧侣荣睿、普照来到扬州,代表奈良朝廷恳请鉴真派弟子东渡传戒。鉴真毅然说:"是为法事,何惜身命?诸人不去,我即去耳。"祥彦等21名弟子请与法师共赴东土,时鉴真年已55岁。然而东渡是何等艰苦,先后五次举帆东渡均受挫,落荒普陀山、宁波、福建、广东等地,先后死去36人,使鉴真悲从中来,不久即双目失明,但他仍壮心不已。 

      唐天宝12年(公元753年),日本遗唐大使藤原清河拜会鉴真法师,礼请东游,他慨然允诺,并于11月16日在苏州黄泗浦(今江苏张家港市鹿苑镇西约一公里)登上日本遗唐使船,扬帆出海。12月20日,这位66岁的盲僧以其百折不挠的精神,历经十二年磨难,终于踏上了日本的国土,抵达萨摩国阿多郡秋妻屋浦(即今日本九州鹿儿岛川边郡秋目浦)。日本奈良以极热烈的气氛欢迎鉴真法师的到来。四月,奈良东大寺大佛殿前筑起第一个戒坛,鉴真依次给圣武上皇、光明太后、孝谦女皇,以及四百四十名僧侣受戒,遂成为日本律宗的开山始祖。唐肃宗乾元二年(公元759年),鉴真创立的律宗总本山寺院唐招提寺落成。 公元763年5月6日,鉴真双目紧闭,盘腿端坐,以76岁的高龄逝世。鉴真在日十年,竭尽全力造福社会,为日本朝野敬仰。他东渡日本,不仅带去了佛学,还带去了中国的建筑技术、雕塑艺术、医药学等,传播了我国的盛唐文化,为中日两国文化交流作出了卓越贡献。 

        

      1980年4月,日本唐招提寺第81代和尚森本孝顺长老护送鉴真大师寿像回国省亲,以纪念这位中日文化交流的伟大使者。4月13日,我国为此发行《鉴真大师像回国巡展》纪念邮票(J55),共3枚。第一枚图"鉴真纪念堂",纪念堂在扬州大明寺内,建成于1973年,堂院占地2540平方米,正殿为仿日本唐招提寺金堂建筑,殿内正中为鉴真坐像,这是用故宫珍藏的一段楠木,按奈良唐招提寺的鉴真寿像雕塑的。日本的鉴真寿像回国省亲时,就按置在此。堂院中间有碑亭,内立横式纪念碑,正面刻郭沫若题的"唐鉴真大和尚纪念碑",背刻赵朴初撰写的碑文。第二图"鉴真大师像",鉴真坐像是原跟随他东渡的弟子思托、忍基等人在他生前设计塑造的,用的是我国东晋时创造的夹丝干漆塑造法。坐像高80.1厘米,与真身大小差不多,像完成后没几天鉴真便坐化了。这尊坐像,是鉴真的寿像,被日本珍为"国宝"。第三枚图是"鉴真东渡船",这是鉴真第六次东渡时乘坐的日本木船,因是日本遗唐大。使乘坐的船,故名遗唐使船。


    鉴真行迹图

    (信息来源:中国佛教制度研究中心)

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