首 页  |  中国禅学  |  禅学三书  |  慈辉论坛  |  佛学论文  |  最新上传  |  文学频道  |  佛缘论坛  |  留言簿   |

 管理登陆        吴言生 创办              图片中心    关于本网     佛教研究所 主办


  • 敦煌壁画现中国最早玄奘取经图[107]

  • 《僧侣的姿态》感动世界:获美[149]

  • 吴言生教授应邀赴国家电网枣阳[127]

  • 生活处处有禅音 一念觉时心自静[127]

  • 美东第四届水陆空法会洒净仪式[132]

  • 自己度自己[132]

  • 吴言生教授:在香港中文大学讲授[162]

  • 贤二机器僧:科技身,智慧心[188]

  • 第七届汉传佛教与圣严思想国际[143]

  • 千臂千钵文殊图像探析[151]

  • 吴言生教授:九华山说禅:人生[154]

  • 佛说一切法,为度一切心[232]



  • 本站推荐

    敦煌壁画现中国最早

    《僧侣的姿态》感动

    吴言生教授应邀赴国


       您现在的位置: 佛学研究网 >> B1硕博文库 >> [专题]b1硕博文库 >> 正文


    宋代僧人与儒学研究
     
    [ 作者: 韩毅   来自:香港宝莲禅寺   已阅:8726   时间:2009-3-16   录入:wangwencui


    2009年3月16日  佛学研究网

        【资料形态】硕博文库
      【文献属性】河北大学,中国古代史专业,2004年度博士学位论文
      【文章标题】宋代僧人与儒学研究
      【英文标题】The Study on Buddhist and Confucianism in Sung Dynasty
      【文章作者】韩毅
      【指导教师】李华瑞
      【英文关键词】Sung Dynasty; Buddhist fellowship; confucianization; Critique ofB uddhism; the Confucian persuasion; the Confucian ethics; the Confucian history; Relation with Confucianism % Buddhism and Daoism;
      【中文摘要】宋代,中国古代学术思想发生了深刻的转型。在这一变革之下,僧人群体与儒学思想发生了哪些矛盾和斗争?僧人对这些矛盾的认识和态度如何?为什么佛教与儒学会发生合流?佛教的儒学化主要体现在哪些方面?僧人群体对宋学主体精神的变迁及其对儒家反佛、儒学思想、儒家伦理、儒家史学、儒佛道关系的认识和态度如何?对宋学的形成与发展,以及南宋道学的兴起,产生了什么样的学术指向?目前的研究仍显薄弱,仍有进一步探讨的必要。本论文以转型与整合为视角,以僧人这一特定群体为考察对象,从宏观和微观、横向和纵向上剖析了宋代僧人与儒学的关系。这对于从一个文化转型与整合的时代总趋势,来重新认识和考察两宋时期的学术思想与文化,有着深远的意义。
      宋代僧人群体,无论在“儒学化”的数量上,还是在“儒学化”的水平上,都超过了历史上任何一个时期。在本论文中,我主要选取了宋代几位最具代表性的僧人——智圆(宋初)、契嵩(北宋中期)、宗果(北宋末期南宋初期)、志磐(南宋中后期),从佛学的立场探讨了他们儒学化的过程及其对儒学的认识和态度;对僧人群体“新儒家先觉”的作用,给予了系统的阐释和论证。
      本文共分七章。第一章为绪论,主要论...
      【英文摘要】The Chinese ancient academic thought transformed in Sung Dynasty. In the course of changes , which contradiction and struggle did happen between Buddhist fellowship and the Confucian persuasion? What is the recognition and attitude to the contradiction? Why Buddhism can confluence with Confucianism? Which aspects of confucianization of Buddhism do embody? What is Buddhist's recognition and attitude to transformation of main spirit of Sung-hsueh and understandings of the Confucian's critique of Buddhism . ...
      --------------------------------------------------------------------------------
      摘要 4-5
      ABSTRACT 5-9
      第一章 绪论 9-25
      一、 关于本论文选题的意义 9-10
      二、 关于宋代佛教的几个问题 10-13
      三、 关于宋代僧人群体及其相关问题 13-17
      四、 关于研究状况的介绍及本文所要解决的问题 17-20
      五、 关于本论文的主要内容 20-23
      六、 关于本论文的史料及研究方法问题 23-25
      第二章 宋代僧人对儒家反佛思想的认识与回应 25-60
      第一节 宋代儒家学者的反佛思潮 26-42
      一、 宋学形成前儒家学者的反佛运动 26-29
      二、 宋代儒家学者的反佛运动 29-42
      (一) 、 北宋初期的反佛思潮 29-33
      (二) 、 宋学形成、发展时期儒家的反佛思潮 33-37
      (三) 、 南宋时期儒家学者的反佛运动 37-40
      (四) 、 宋代儒家反佛的特点及其学术意义 40-42
      第二节 宋代僧人对儒家反佛思想的认识与回应 42-60
      一、 宋以前僧人对儒家反佛思想的认识与回应 42-45
      二、 宋代僧人对儒家反佛思想的认识与回应 45-60
      (一) 、 释智圆对儒家反佛思想的认识与回应 45-48
      (二) 、 释契嵩对儒家反佛思想的认识与回应 48-54
      (三) 、 释宗杲对儒家反佛思想的认识与回应 54-56
      (四) 、 释志磐对儒家反佛思想的认识与回应 56-60
      第三章 宋代僧人对儒学思想的认识与看法 60-96
      第一节 宋以前僧人对儒学思想的认识 60-63
      第二节 宋代僧人对儒学思想的认识 63-96
      一、 宋学形成前后僧人对儒学思想的认识与看法 63-84
      (一) 、 对儒家经学的认识 63-67
      (二) 、 对儒家“道统”论的认识 67-70
      (三) 、 对儒家中庸思想的认识与阐发 70-77
      (四) 、 对文学革新运动的认识 77-81
      (五) 、 对儒学代表人物的认识与评议 81-84
      二、 宋学演变时期僧人对儒学思想的认识与看法 84-96
      (一) 、 对儒家经史的认识 84-85
      (二) 、 对儒家入世思想的认识与看法 85-87
      (三) 、 对儒家“学”、“道”关系的认识与阐发 87-89
      (四) 、 对儒学历史人物的认识与评议 89-93
      (五) 、 对儒学历史与儒学事件的看法 93-95
      (六) 、 对儒家避讳思想的认识 95-96
      第四章 宋代僧人对儒家伦理思想的认识与态度 96-124
      第一节 佛教传入与宋以前僧人对儒家伦理思想的认识 97-104
      第二节 宋代僧人对儒家伦理思想的认识与态度 104-111
      一、 释智圆对儒家伦理思想的认识与态度 104-106
      二、 释契嵩对儒家伦理思想的认识与态度 106-109
      三、 释宗杲对儒家伦理思想的认识与态度 109-110
      四、 释志磐对儒家伦理思想的认识与态度 110-111
      五、 大足石刻群雕所反映的儒家“孝亲”思想 111
      第三节 宋代僧人对儒家“孝忠”思想的认识与回应 111-124
      一、 传教传入与宋以前僧人对儒家“孝忠”思想的认识与态度 112-115
      二、 宋代僧人对儒家“孝忠”思想的认识与态度 115-124
      (一) 、 从“见在佛不拜过去佛”到“三瓣香”理论 115-119
      (二) 、 释智圆、释契嵩、释宗杲、释志磐对儒家“孝忠”思想的认识 119-124
      第五章 宋代僧人对儒家史学思想的认识与批判 124-154
      第一节 唐宋时期史学领域内的变革及其对佛教史学的影响 124-131
      一、 晚唐北宋中期以来史学领域内的变革 125-129
      二、 史学领域内的变革对宋代佛教史学的影响 129-131
      第二节 宋代僧人对儒家史学思想的认识与批判 131-140
      一、 对儒家史学思想的认识与批判 131-134
      二、 对传统史学体例的认识与创新 134-137
      三、 对史学中“通识”思想的认识与运用 137
      四、 对史学内容及史学表达形式的认识与创新 137-138
      五、 对传统史料学的认识与运用 138-140
      第三节 论宋代佛教史学 140-154
      一、 宋以前佛教史学概述 140-142
      二、 论宋代佛教史学 142-151
      三、 对宋代佛教史学的几点认识 151-154
      第六章 宋代僧人对儒佛道关系的认识与看法 154-176
      第一节 宋以前僧人对儒佛道关系的认识与看法 154-158
      第二节 宋代僧人对儒佛道关系的认识与提倡 158-176
      一、 释智圆对儒佛道关系的认识与看法 158-160
      二、 释契嵩对儒佛道关系的认识与看法 160-167
      三、 释宗杲对儒佛道关系的认识与看法 167-172
      四、 释志磐对儒佛道关系的认识与看法 172-176
      第七章 结语 176-183
      史料及主要参考文献 183-190
      摘要 4-5
      ABSTRACT 5-9
      第一章 绪论 9-25
      一、 关于本论文选题的意义 9-10
      二、 关于宋代佛教的几个问题 10-13
      三、 关于宋代僧人群体及其相关问题 13-17
      四、 关于研究状况的介绍及本文所要解决的问题 17-20
      五、 关于本论文的主要内容 20-23
      六、 关于本论文的史料及研究方法问题 23-25
      第二章 宋代僧人对儒家反佛思想的认识与回应 25-60
      第一节 宋代儒家学者的反佛思潮 26-42
      一、 宋学形成前儒家学者的反佛运动 26-29
      二、 宋代儒家学者的反佛运动 29-42
      (一) 、 北宋初期的反佛思潮 29-33
      (二) 、 宋学形成、发展时期儒家的反佛思潮 33-37
      (三) 、 南宋时期儒家学者的反佛运动 37-40
      (四) 、 宋代儒家反佛的特点及其学术意义 40-42
      第二节 宋代僧人对儒家反佛思想的认识与回应 42-60
      一、 宋以前僧人对儒家反佛思想的认识与回应 42-45
      二、 宋代僧人对儒家反佛思想的认识与回应 45-60
      (一) 、 释智圆对儒家反佛思想的认识与回应 45-48
      (二) 、 释契嵩对儒家反佛思想的认识与回应 48-54
      (三) 、 释宗杲对儒家反佛思想的认识与回应 54-56
      (四) 、 释志磐对儒家反佛思想的认识与回应 56-60
      第三章 宋代僧人对儒学思想的认识与看法 60-96
      第一节 宋以前僧人对儒学思想的认识 60-63
      第二节 宋代僧人对儒学思想的认识 63-96
      一、 宋学形成前后僧人对儒学思想的认识与看法 63-84
      (一) 、 对儒家经学的认识 63-67
      (二) 、 对儒家“道统”论的认识 67-70
      (三) 、 对儒家中庸思想的认识与阐发 70-77
      (四) 、 对文学革新运动的认识 77-81
      (五) 、 对儒学代表人物的认识与评议 81-84
      二、 宋学演变时期僧人对儒学思想的认识与看法 84-96
      (一) 、 对儒家经史的认识 84-85
      (二) 、 对儒家入世思想的认识与看法 85-87
      (三) 、 对儒家“学”、“道”关系的认识与阐发 87-89
      (四) 、 对儒学历史人物的认识与评议 89-93
      (五) 、 对儒学历史与儒学事件的看法 93-95
      (六) 、 对儒家避讳思想的认识 95-96
      第四章 宋代僧人对儒家伦理思想的认识与态度 96-124
      第一节 佛教传入与宋以前僧人对儒家伦理思想的认识 97-104
      第二节 宋代僧人对儒家伦理思想的认识与态度 104-111
      一、 释智圆对儒家伦理思想的认识与态度 104-106
      二、 释契嵩对儒家伦理思想的认识与态度 106-109
      三、 释宗杲对儒家伦理思想的认识与态度 109-110
      四、 释志磐对儒家伦理思想的认识与态度 110-111
      五、 大足石刻群雕所反映的儒家“孝亲”思想 111
      第三节 宋代僧人对儒家“孝忠”思想的认识与回应 111-124
      一、 传教传入与宋以前僧人对儒家“孝忠”思想的认识与态度 112-115
      二、 宋代僧人对儒家“孝忠”思想的认识与态度 115-124
      (一) 、 从“见在佛不拜过去佛”到“三瓣香”理论 115-119
      (二) 、 释智圆、释契嵩、释宗杲、释志磐对儒家“孝忠”思想的认识 119-124
      第五章 宋代僧人对儒家史学思想的认识与批判 124-154
      第一节 唐宋时期史学领域内的变革及其对佛教史学的影响 124-131
      一、 晚唐北宋中期以来史学领域内的变革 125-129
      二、 史学领域内的变革对宋代佛教史学的影响 129-131
      第二节 宋代僧人对儒家史学思想的认识与批判 131-140
      一、 对儒家史学思想的认识与批判 131-134
      二、 对传统史学体例的认识与创新 134-137
      三、 对史学中“通识”思想的认识与运用 137
      四、 对史学内容及史学表达形式的认识与创新 137-138
      五、 对传统史料学的认识与运用 138-140
      第三节 论宋代佛教史学 140-154
      一、 宋以前佛教史学概述 140-142
      二、 论宋代佛教史学 142-151
      三、 对宋代佛教史学的几点认识 151-154
      第六章 宋代僧人对儒佛道关系的认识与看法 154-176
      第一节 宋以前僧人对儒佛道关系的认识与看法 154-158
      第二节 宋代僧人对儒佛道关系的认识与提倡 158-176
      一、 释智圆对儒佛道关系的认识与看法 158-160
      二、 释契嵩对儒佛道关系的认识与看法 160-167
      三、 释宗杲对儒佛道关系的认识与看法 167-172
      四、 释志磐对儒佛道关系的认识与看法 172-176
      第七章 结语 176-183
      史料及主要参考文献 183-190 (信息来源:香港宝莲禅寺)

     

     【关闭窗口
    相关文章:
  • 论 “养德”为明清民间信仰之核心 ———以关帝、观音、文昌信仰为例的考察[44]

  • 哥伦比亚大学首位僧人毕业[707]

  • 渗透与融合:宋代节日的道教化 [余敏芳][579]

  • 宋代对宗教异端案件的防治[468]

  • 儒学与禅宗的思想史“恩怨”[774]

  • 僧人与敦煌[659]

  • 从存有的层次性看儒学的宗教性 [段德智][605]

  • 佛学院僧人:做一辈子好和尚[760]

  • 僧人与茶佛气自生[1128]

  • 宋代佛教戒坛的建置及其象征意义[725]

  • 幽静的寺院 洒脱的僧人 [德光法师][1333]

  • 僧人与酒肉:汉传佛教的终极解读 [陆新蕾][1143]

  • 从儒学的宗教性看中国哲学的所谓特点[1776]

  • 佛学院:藏传佛教僧人精进学修的进阶之地[1553]

  • 谈藏传佛教僧人的饮茶习俗[1775]

  • 抗战的那些僧人那些事儿[1543]

  • 六经为教与儒学的形成——论孔子正《诗》与《诗》教之重建 [冯时][1539]

  • 幽静的寺院 洒脱的僧人[1641]

  • 汉传佛教僧人吃素的缘由[1527]

  • 云居寺宋代木雕造像展 现37尊精美宋代木雕[1933]

  •  
    设为首页 | 加入收藏 | 联系站长 | 友情链接 | 版权申明 | 管理登录 | 
    版权所有 Copyright© 2005 佛学研究        站长:wuys
    Powered by:Great Tang Hua Wei & XaWebs.com 2.0(2006)