首 页 | 中国禅学 | 禅学三书 | 慈辉论坛 | 佛学论文 | 最新上传 | 文学频道 | 佛缘论坛 | 留言簿 |合租

 管理登陆        吴言生 创办     博客   图片中心    关于本网     佛教研究所 主办


  • 人生应当戒满戒盈[146]

  • 第二届中国道教文化艺术周在西[111]

  • 把心静下来[165]

  • 陕西法门寺举行佛指舍利重光三[168]

  • 灵山大佛开光20周年 三大语系高[154]

  • 禅的起源、发展及其当代意义[203]

  • 普陀山将办南海观音开光二十周[265]

  • 第二届中国宗教学高峰论坛在四[187]

  • 灵山梵宫主持建筑师:那些不为[141]

  • 心倦了,喝茶去[192]

  • 常耕福田[175]

  • 宋代禅学的主流:宗果的看话禅[118]



  • 专辑列表

  • zz期刊原文

  • a1综合资讯

  • a2菩提文库

  • a3讲座会议

  • a4大德专辑

  • b1硕博文库

  • b2著作学者

  • b3研究综论

  • b4佛教历史

  • c1茶道禅道

  • c2禅学研究

  • c2中国禅学

  • c3菩萨信仰

  • c4佛教诸宗

  • d1佛教艺术

  • d2佛教文学

  • d3思想哲学

  • d4言生说禅

  • e1藏传佛教

  • e2敦煌佛教

  • e3英文佛教

  • e4多元宗教

  • w1古典诗词

  • w2热点推荐



  •    您现在的位置: 佛学研究网 >> [专题]b3研究综论

      [专辑]b3研究综论 文章列表
     普通  佛教传说中的转轮圣王阿育王对隋文帝的影响 (李建欣,11月16日,98)
     普通  惠能禅师的人间佛教思想 [如意] (如意,11月11日,139)热点
     普通  习近平新时代宗教工作思想:马克思主义宗教观中国化重大成果 (加润国,11月7日,145)热点
     普通  华严之因果别义学说 (王颂,11月6日,115)热点
     普通  菩萨范式及其转换 [学愚] (学愚,11月3日,193)热点
     普通  略论汉唐中国僧侣出家生活的规章制度 [张雪松] (张雪松,11月3日,125)热点
     普通  科学与理性的佛学百年 [麻天祥] (麻天祥,11月3日,150)热点
     普通  佛教的学与修 (黄夏年,11月2日,160)热点
     普通  五台山文殊信仰与华严初祖崇拜 (王颂,11月1日,215)热点
     普通  《春秋》纪事与中古佛诞诸说 (刘林魁,10月31日,271)热点
     普通  北朝佛寺木塔的比较研究 (钱国祥,10月27日,169)热点
     普通  佛教与心理学(连载九) (陈兵,10月27日,164)热点
     普通  女性主义视角下对观音本生与显化传说的再审视 (庞亚辉,10月26日,122)热点
     普通  竺法护的佛经翻译与汉地女性佛教信仰的发展 (周玉茹,10月26日,142)热点
     普通  佛教与心理学(连载八) (陈兵,10月26日,160)热点
     普通  多元共生的德宏佛教文化发展——以孟中印缅经济走廊为视域 (郑筱筠,10月25日,84)
     普通  迈向佛教中国化的新境界 (学诚法师,10月24日,178)热点
     普通  试论南传佛教的区位优势及其战略支点作用 (郑筱筠,10月23日,128)热点
     普通  杨仁山为何被称为晚清居士佛教“第一导师”? (李向平,10月20日,157)热点
     普通  “感应舍利”的出现为何是“必然” (尚永琪,10月19日,183)热点
     普通  《大念住经》概要 (了幻,10月18日,90)
     普通  论 “养德”为明清民间信仰之核心 ———以关帝、观音、文昌信仰为例的考察 (宁俊伟,10月18日,176)热点
     普通  浅谈佛教造像 (许悦,10月17日,176)热点
     普通  千臂千钵文殊图像探析 (惟善,10月17日,267)热点
     普通  远离两面人[圣严法师] (圣严法师,10月17日,98)
     普通  一切善法都是佛法吗?佛教的“法印”是什么? (寂然,10月17日,105)热点
     普通  戒律的传播与本土化——从唐道宣与义净的弘律说起 (温金玉,10月13日,215)热点
     普通  “佛化婚礼”的思考 (邢台大开元寺,10月13日,169)热点
     普通  魏晋南北朝时期知识与信仰的再造 (孙英刚,10月12日,169)热点
     普通  佛教在新时期的责任与担当 (光泉法师,10月11日,227)热点
     普通  中国佛教的围墙困境 (王雷泉,10月11日,296)热点
     普通  论《大乘要道密集》的成书 (沈卫荣,10月10日,117)热点
     普通  从乐山大佛看我国古代对宗教造像的规范 (雨山,10月9日,289)热点
     普通  合本研究助力东晋般若学发展 (葛瑶瑶,10月9日,121)热点
     普通  云南佛教国际论坛在宗教文化交流中的实践 (萧霁虹,9月29日,307)热点
     普通  佛舍利崇拜的地理困境与感应舍利之起源 (尚永琪,9月25日,313)热点
     普通  云南佛教的世界性多样性及其影响 (黄海涛,9月20日,227)热点
     普通  宗教信仰与亚洲秩序 (李向平,9月19日,207)热点
     普通  佛教非暴力原则对印中主体文化的影响 (姜景奎,9月18日,278)热点
     普通  全球宗教变迁与华人社会——世俗化、宗教化、理性化与躯体化 (魏乐博,9月15日,273)热点
     普通  十八大以来宗教工作的新发展 (俞灵,9月13日,151)热点
     普通  金代佛教寺院经济生活探析 (王德朋,9月12日,236)热点
     普通  用国际学术话语讲述中国宗教故事 (游斌,9月11日,148)热点
     普通  河西回鹘摩尼教稽考 (杨富学,9月8日,317)热点
     普通  信仰危机与文化重生——21世纪传统宗教中国化的前景 (学诚法师,9月7日,365)热点
     普通  佛教平等思想的现代意义 (唐忠毛,9月6日,378)热点
     普通  “万法皆空”——佛教空观的起源与沿革 (叶少勇,9月4日,537)热点
     普通  应对稀缺:作为手段的宗教信仰——以西南藏区为中心的阐释 (坚赞才旦、王晓,9月1日,720)热点
     普通  论儒、释、道“三教归一”问题 (汤一介,8月31日,348)热点
     普通  祖灵信仰:诺苏社会的文化符号 (张可佳,8月30日,207)热点
    首页 上一页 下一页 尾页 页次:1/73页  50篇文章/页 转到:
     
      站内文章搜索:
       
     
    设为首页 | 加入收藏 | 联系站长 | 友情链接 | 版权申明 | 管理登录 | 
    版权所有 Copyright© 2005 佛学研究        站长:wuys
    Powered by:Great Tang Hua Wei & XaWebs.com 2.0(2006)