2023年3月13日 佛学研究网
我们在世间的幸福主要依赖于情感生活、依赖于人际关系，人际关系也包括我们的夫妻关系、情侣关系、亲子关系与父母的关系，这都是人际关系，也包括与外界的人际关系。
这些关系其实都是我们的情感生活，所以说我们一定要有正念，你再深化这个情感的品质，否则我们的情感极有可能走偏，走向一种控制绑架与勒索。
秩序是什么？
我们的正念就是秩序也是道。
其实正念本来就是八正道之中的一支代表，八正道也代表中道，所谓的中道就是我们的感情情绪不走极端，那这样的话就是正道。
在现实生活中，人们往往不缺少爱，是缺少秩序、缺少正念，这个爱于是就变味了、变质了，就变成一种控制手段。
你付出再多，甚至为别人牺牲自己的生命，这都不叫爱。
因为它没有正念，它已经变质了，它就是你的控制工具。
所有的亲密关系出问题都是因为爱没有道、这道指的就是正念。
人要有个信仰，为什么有信仰呢？
信仰就信真理，他有个真理的话就有一个引导，不让他错乱，让他回归秩序。
这样，爱才能够真的在人与人之间流动起来，这就是有道的爱。
道是什么呢？道就是就是宇宙万物的、大自然的规律。总之，道简单理解就是规律性的东西、自然的东西。
所以道家讲道法自然，自然是什么？自然就是我们讲的顺着他的本来面目。
在我们生活中、在人际关系上、在事业上，包括在一切方面我们要有顺其自然的意识。
同时，我们也要知道事在人为，那这样的话就不走极端。
什么时候该顺其自然，什么时候该付出努力，追求个人的价值，你一味地顺其自然能成什么事吗？
成不了事情，因为它不会自然地就帮助你实现目标。
目标是人为的，有些东西是自然的，有情感的自然，有关系的自然，所以你不要强为不要强行。
如果说你非要强制，一切都要按照自己的想法想当然强迫自己、强迫别人，那我们就失去了道，没有正念。那样的话，情感、关系变化也不行。
所以说，我们先去寻找关系的规律是什么，怎么推动它，我们就知道该怎么做。
管理的规律就正念，我们就知道该怎么与人相处，该怎么推进关系，怎么做才能使关系更加长久。
所以说这感情如果没有了正念就会失去控制、失去平衡，它就会变质，变成了最后你都不想要一个东西。
人与人之间相互算计、相互控制，它不是那一种爱了。
正念其实就是我们生活中的真理，你只要掌握住了正念，你就能够真正地维护关系，你的爱才是有效率的。
师尊说：你布施，怎么布施？比如，你可以拿出本年度或者本月收入的十分之一去布施。
布施给出家人或者寺庙，布施给那些急难的人，这也是做慈善，钱多做多，钱少做少，要有这个心，这就是爱。
这个爱也不会影响到自己的生活，那这样的话才是合适的。有的人信某种教，信入迷了，全部身家都放在这上，这个也不恰当。
我们都知道爱出者爱返，福往者福来，就是说我们有爱，懂得奉献，这个也是我们人生的基本需求之一。
如果没有任何奉献，我们只是一味的索取，活着就没有价值感，会觉得活着没有意义，所以我们要懂得爱。
而这个爱又离不开正念，如果没有正念，给予的爱便会变味。
现在的人都存在爱的问题，不会爱，人们都知道爱是给予，可是不恰当地给予其实不是真正的爱。
所谓的不恰当就是说你没有正念，没正念就看不到自己的内心，看不到自身的习性，你的爱就会失去爱的本质意义。
所以说，不管对家人、对爱人，这一切我们给予都要不求回报，这才是有正念。
爱就让他自由，自由才是爱的最重要的品质。
我们爱一种东西，都想把它抓在手心里，我们都想牢牢控制住。
比如，作为父母，有几个不控制自己孩子的，不该控制的依然在控制，即便孩子已经长大成人，已经成年，父母依然牢牢的控制着。
你要做的是有效干预，宽严相济，该宽的时候宽，该严的时候严。
爱，首先学会放手。爱就是给予，给予就是无偿的。
凡是有偿的给予都不是爱，那是交换，交换之中不是占便宜就是吃亏，你的心就会失去平衡，就会患得患失，人际关系就变糟糕了，毫无价值。
所以说人际关系变坏，你要知道是什么原因，就是你没有正念，你不懂得爱，你把爱变成了一种交易，人际关系肯定变坏。
有正念的爱，才能够深化爱的品质，爱不要表演的那么肤浅，不要把爱变成控制、变成勒索、变成一种捆绑。
人都需要有独立人格，我们爱别人是真心的爱别人，我们要照顾好对方的情绪，照顾好对方的一切，设身处地地为对方着想。
希望别人怎样对我，我就先怎样去对待别人。只有这样我们的爱才是有正念的、有价值的。
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