2023年3月4日  佛学研究网

    怼

    “怼”有两种读音，读四声时表示心中对立，也就是心里抵触，可引申为怨恨；读三声时是一种北方口语，意思是用手推人或用语言去反驳对方的观点，也许是因为两种读音的“怼”字。

    虽然意思不同，但都有怨恨、攻击的含义。

    在怼人文化大行其道的今天，一台台脱口秀，一群群的网络喷子，让我们见证了怼人的过瘾和刺激，虽然包装了那么点幽默和技术含量，但实际上，怼就是怼，仍然逃不出恶语的范畴。

    在众多的怼人语录中，有一些竟然有着极强的佛教特色，这些怼人的话背后，到底包含了什么佛学思想呢？

    01.你是个冤家

    从小龙哥就欺负小白，后来两人竟升上了同一所重点大学的同一个班。

    龙哥一看居然是小白：“小屁孩怎么又是你！快交保护费！”

    小白郁闷了：“硬是遇得到哦！你真是个冤家！”

    没多久，小白因受不了龙哥的霸凌，得了抑郁症，被迫转学。

    那个你最讨厌的人，没有征兆地又出现在你的世界里。他让你纠结，让你痛，想逃逃不了，想闹闹不过，烦恼得很。这就是我们常说的冤家路窄。

    实际上，冤家路窄说的就是佛教中“八苦”之一的怨憎会。八苦是指：生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五蕴炽盛。怨憎会，就是我们所怨仇憎恶的人，本来是希望他远离的，但反而跟他相遇甚至拉扯在一起。

    一饮一啄，莫非前定。其实所谓冤家，佛教认为也是一种缘分。对方来侮辱你，伤害你，必定是有原因的。而这个原因往往是由于过去生中或往昔时候，你做了伤害对方的事。

    遇到冤家该怎么办？

    圣严法师曾开示：“遇到冤家，应该要主动向对方道歉，认错，并且好好地与他沟通。唯有面对误会，才能真地化解矛盾。”

    要面对冤家真的很难，但只有主动化解才是可行之道。《解冤咒》如是告诉我们：“解结解结解冤结，解了多少冤和业。洗心涤虑发虔诚，今对佛前求解结。”我们也可以尝试在佛前忏悔，发愿，解除冤结，让未来的日子过得平顺。

    02.要遭报应的

    大头组织了一批假药，卖给隔壁得癌症的李嬢嬢。

    假药导致李嬢嬢病情恶化，李嬢嬢的儿子大葱找大头算账，“你还是邻居，为啥子卖假药害人！”

    大头：“那又怎么样，反正她都是癌症！”

    大葱气得眼泪直流：“你干伤天害理的事，要遭报应的！”

    “做了坏事，要遭报应”这句话，可谓中国人的普世价值观。这说明从老百姓到佛弟子都不约而同地认同一个理：世间有因果，善有善报，恶有恶报。就如圣严法师所说“佛教相信因果定律的正确性，正像大家相信吃饭可使胃囊满足那样的正确”。

    但佛教对因果的解读，又更加深入且缜密：

    1.因果报应，是佛教用来说明世界一切关系的基本理论，又叫做因果业报、善恶业报。指的是一切事物皆有因果法则支配，种善因必产生好果，种恶因必产生苦果。

    2.佛教讲的因果，通贯三世。人除了现在这一期生命，还有过去生和未来生。因而，今生的修善作恶，未必今生受报；今生的祸福苦乐、种种遭遇，也多是由于往世业力的果报；而今生的所作所为，多半要在后世才能感果。如果能理解三世因果，心态自然能够放平，对“坏人为何逍遥”“好人却要遭罪”自然也就想得通了。

    3.同时，佛教讲的因果律也并非宿命论或定命论。除了重大的业力不能转变之外，人是可以凭后天的努力来改善先天的业因的，这就是人可改命的因果原理。

    大头做恶，即使不被大葱诅咒“遭报应”，也一定逃不脱因果的惩罚。“遭报应”只不过是将佛教的因果观直接点名，警示大家要对自己的言行负责任。

    03.你忏悔吧

    小金桔和大明是一对夫妻。大明外遇被发现后，拒不道歉改过，还将小金桔打伤。放话说：“有种你告我啊！”

    小金桔的闺蜜是个散打四段，找到大明就是一通怒吼：“忏悔吧！人渣！你今天别想跑！”

    相信大多数人都不大懂什么是忏悔。而绝大多数的道歉也都是装装样子，糊弄对方而已。

    究竟什么是“忏悔”？从内心生出悔过之意，对往昔所伤害的人或事真诚道歉，并祈求原谅宽恕的行为叫“忏”；意识到自己所做的事情不对，而生出羞耻心、惭愧心、悔恨心、改过心，并决定永不再犯，名为“悔”。

    ○ 我们为什么要忏悔？装装样子不行吗？

    从前面的因果知识中，我们知道了有业因就有业果。加之还有很多人是在无意间造下的恶业，自己浑然不知。当果报现前时，便去抱怨老天不公，从此变得自暴自弃，甚至将怨恨发泄到他人身上。当我们明白业不会消亡时，何来装样子的侥幸心理呢？

    ○ 忏悔了，就一了百了了吗？

    忏悔是自我反省和自我检束，是洗涤自心，警醒自己不要再次犯错。只要有这样的改过之心，就会从罪恶感中解脱出来，这就是忏悔的功能。

    可是，忏悔并不代表曾经犯下的错就一笔勾销了。忏悔只是承认自己的错误，以积极主动的心态去面对和偿还。除了重大的如杀生、偷盗、邪淫、大妄语(妄称自己是圣人)等已遂罪，必须随业受报之外，其他的未遂罪，以及过失犯戒与威仪犯戒等罪业，都可依照佛所规定的方法忏悔。

    怼人、骂人自然不值得提倡，但如果我们能因此而明白一些佛教的观点和道理，这架也不枉白吵，这热闹也不算白看了不是？

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