2023年2月14日  佛学研究网

    “恋爱脑”，是一种爱情至上的思维模式，那些一恋爱就把全部精力放在爱情和恋人身上的人，往往会被形容为“恋爱脑”。

    一旦恋爱，书也不读了、事业也无所谓了、也不和朋友家人聚会了……

    很多把“谈恋爱”放在人生第一位的人，坠入爱河后就会像完全变了一个人，难以专心工作，兴趣爱好也无法坚持，社交圈子顷刻解散。沉浸在恋爱中，无形中开始强烈地依赖对方，渐渐地影响到自己的日常生活。

    这些“恋爱脑”的典型症状，你中了几条？而你又是否知道，该如何走出“恋爱脑”的状态呢？

    放下你的执着

    在《长阿含经》《增一阿含经》《善生经》《法句经》中，对于在家人的正常感情生活，佛陀有许多相关的教言。并不是学佛就要出家，也不是学佛都要断绝感情。

    然而，感情归根结底是一种执著。当自己执著一个人时，暂时有一些快乐，不过，这种执著终会带来痛苦。痛苦的根源不是感情，而是我执，只有逐步放下我执，才能感受到真正的快乐。

    对情感的执着，都是在所有关系中依赖和占有的结果。我们应该知道，真正的关系是分离，而不是在一起。作为一个成年人，在心里上不依赖任何一段关系，不执着于任何一段关系。关系的产生和失去是必然。

    生命中出现的所有人，不过是因缘和合的产物。缘聚则生，缘散则灭。

    弘一法师说：凡是你想控制的，其实都控制了你，当你什么都不要的时候，天地都是你的。

    如何才能不执着

    《杂阿含经》中说：“一切行无常，不恒、不安，是变易法。”

    无常的法一定会坏灭，有坏灭的则非真正的安乐，所以，凡属无常的一切法，皆是痛苦的本性。

    在《佛说未生冤经》中说：“恩爱犹若众鸟会栖于树，晨各离散，随其殃福。”

    《长阿含经》卷三中说：“恩爱无常，合会有离。”

    爱情是一种因缘所生的有为法。凡是有为法，就都是依赖一定的因缘条件而产生的。当因缘条件变化时，它也就会发生变化。

    不论经历的感情是苦是乐，其背后的真相，都是诸行无常，诸法无我。

    感情和万法都是无常的，也是痛苦之因。甜蜜的爱情终将会失去色彩，世事不可能亘古不变，故对此不要过于沉迷。

    去除内心的“我执”

    《佛所行赞》中说：“诸法因缘生，无有自在故，因缘生故苦，因缘灭亦然。”

    世界上一切事物都不会自生，而是种种要素的集合体，不是固定不变的、单一的独立体，而是种种要素依缘而生灭的。没有常住不变的“我”，故谓无我。

    面对一段关系的结束，很多人会感觉失去了生命的另一半。其实，恋爱双方也是从素不相识走到一起，并非与生俱来的一部分。只是因为相互执著，将对方当做“我”的另一半，一旦分手，便感觉“我”已不再完整。

    可见，在一切对象上赋予的“我”，只是错误的感觉。而这种由无明导致的误解，又是一切痛苦的根源。佛陀以智慧透视这一本质，告诉我们：一切是“无我”的，只有认清这点，才能生死解脱。

    “无我”是一种智慧的境界，就是内心证得诸法空性，无有颠倒、无有挂碍、无有恐怖。

    无我，不是说“没有我”，不等于不存在，而是去除了内心对“我”的执著，把“我”这个妄想破除了。

    当我们看到无常、无我的真相后，感情还在时，珍惜它；而当它已逝去，就要放下它，放下心中那份对虚妄的执着，才能究竟离苦得乐，走出“恋爱脑”的现状。

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