2023年2月13日    佛学研究网

    佛经中告诉我们要想获得好的果报就应“于诸福田，欢喜敬养”。

    佛法将修福的方式比喻为种福田，田含有生长、收获的意思，福田也就是可生福德之田，凡敬待福田，即可收获功德、福报。

    福田大致有三种：恩田，悲田，敬田。

    恩田

    我们应当怀着感恩的心去报答有恩于我们的一切，包括父母、师长、国家及众生。

    父母是给予我们生命的人，对我们有养育之恩，理当恭敬孝养。

    师长是在我们成长过程中为我们传道授业解惑之人，包括为我们皈依受戒的师父，师父是给予我们慧命的人，恩德甚至超过给予生命的父母，所以要感师长恩。

    国家为我们的生存提供安全、安定的社会环境，为我们的成长提供福利保障，国家之恩不可忘。

    地球是个大的生态圈，我们生活在这个世间，一切所需无不是众生共同和合的结果，所有生灵的存在都为我们的生活或直接或间接地提供了帮助，所以要感恩一切众生，他们无一不是我们的福田。

    悲田

    修行路上离不开慈悲心的建立，一切需要帮助的众生都是我们的悲田，尤其是病苦之人。

    古语云：“诸苦之中，病苦为深；作福之中，省病为最。”人在生病的时候，内心亦十分脆弱，此时最需要人看护安慰。因此佛在《梵网经》中说：“八福田中，看病福田，第一福田。”

    玄奘法师当年在四川曾遇一身疮臭秽，衣服破污的病人，心生怜悯将其带回寺庙疗疾，并施予衣服及饮食，此病者感念玄奘法师恩德，授其《般若心经》，后此经成为玄奘法师西行途中解厄之法宝。

    爱出者爱返，福往者福来，当遇到恰好需要帮助的人的时候，一定不要错过，这正是我们种福田的好机会。

    敬田

    我们当恭敬三宝，恭敬声闻、缘觉、菩萨等圣人，恭敬一切值得我们恭敬之人。

    很多人对大殿里面的佛菩萨很恭敬，但是对出家人却生不起同样的恭敬心，因为他们将身边的僧宝视为凡夫，眼中总是能看到出家人这样那样的不足，殊不知这些都是自己内心不清净的映射。

    只有当你将僧宝发自内心地视为引领自己解脱的导师，观想为佛菩萨在娑婆世界的化现，虔诚恭敬供养的时候，才能真正得到法流甘露，建立功德，获得福报。

    无论你拥有多少身外之物的财富，那都是一时的，随时面临着无常，与其执着，不如将富余的部分布施给有需要的人。

    有道是“春种一粒粟，秋收万颗子”，在端正发心的基础上，于该供养处做供养，该布施处做布施，则能生诸福报，犹如农夫播种于田，只要认真耕作，秋天必大获丰收。
*本网站对所有原创、转载、分享的内容、陈述、观点判断均保持中立，推送文章仅供读者参考，发布的文章、图片等版权归原作者享有。部分转载作品、图片如有作者来源标记有误或涉及侵权，请原创作者友情提醒并联系小编删除。