2023年2月8日 佛学研究网
诸葛亮曾劝诫手下将领要管理好自己的情绪。
他说人有情绪是正常的，但是要：忿而不怒，忧而不惧，悦而不喜。
愤怒而不至失控，忧愁而不陷入内耗，喜悦而不忘形。
情绪适度，不越界，不放纵，才不至于伤人伤己。
一、忿而不怒
春秋时期，齐桓公的宠妾蔡姬在一次划船的时候，故意摇船，吓到了齐桓公。
齐桓公一气之下把她赶回了娘家。
蔡姬的哥哥是蔡国国君，他一看妹妹被赶了回来，一怒之下，把妹妹改嫁给了楚成王。
齐桓公出离愤怒，直接出兵灭掉了蔡国，俘虏了蔡国国君。
可他还不解气，又对楚国出兵。
结果齐国损兵折将，依然拿不下楚国，最终和楚国议和，才结束了这场荒唐的战争。
蔡穆侯一怒引来国破身囚之祸，齐桓公一怒招致生灵涂炭。
二者都为自己的愤怒，付出了代价。
古人说：急则有失，怒中无智。
一个人太愤怒的时候，往往会失去理智，做出不合常理的决定。损人害己，造成无法挽回的伤害。
《三国演义》里刘备因为关羽被东吴所杀，愤怒之下，率领七十五万大军进攻东吴。
张飞则命令手下范疆、张达在三天之内，为全军置办白盔白甲。
范疆、张达觉得完成不了任务，向张飞求情。
但是张飞心里只有怒火，一气之下鞭打二人。
范疆、张达自觉生还无望，选择杀掉张飞，投奔东吴。
而刘备也因为轻敌冒进，被陆逊火烧连营，几乎全军覆没。
张飞一怒，身亡命殒；刘备一怒，葬送七十五万大军，自己也一病不起，死于白帝城。
蜀国这一战损失惨重，从此成为三国国力最弱的一个。
古人有云：怒时易激，虽义愤亦当裁抑。
忍得一时气，免得百日忧。
学会为自己的愤怒寻找出口，而不是放纵自己，让怒火随意发泄。
等情绪平息再做决定，人生才能行稳致远，不至于遭受无妄之灾。
二、忧而不惧
作家桐华说：“有了念想自然会产生忧虑，有了喜欢自然有了恐惧。”
你着重地在意一件事，就会不自觉地担忧这件事。
忧虑是人生的常态，过度担忧，则会被忧虑吞噬。
东汉末年，宦官专权，太尉陈蕃与大将军窦武清除宦官不成，失败被杀。
当时朝野一片沉寂，名士郭太忧虑国家未来，觉得将来必然是天下大乱，民不聊生的局面。
不出一年，郭太就在忧惧中死去。
心理学家丹尼尔·戈尔曼说：忧虑是一项认知任务。
人把大量的认知资源投入到这件事的思考中，是为了寻找解决问题的办法。而不是让自己悲观怯懦，陷入无休止的内耗。
唐代姚崇和张说同为宰相，但是二人不和，互相猜忌。
姚崇病重之后，担心自己一死，家族要被张说报复。不断思虑之后，他终于找到了破局之法。
他让儿子利用张说贪财的弱点，在葬礼那天把自己的珍藏全部送他，趁机提出撰写碑文的要求。
碑文写成，马上刻在碑上，并呈报皇上。
在古代，给人写碑文是亲近、信任的意思。出于面子，碑文会写很多夸赞对方品德、功绩的话。
皇帝看完碑文，以为张说和姚崇已经和解。张说如果再对姚家发难，就成了反复无常的小人。
姚崇用缜密的思考和布局，顺利保全了自己的家族。
古人说：人无远虑，必有近忧。
没有长远的忧虑思考，必定会有灾祸降临。
与其在忧虑中一味内耗，折磨自己，不如把它当成解决问题的动力，为困局找到新的思路。
三、悦而不喜
卡夫卡有句名言：“心脏是一座有两间卧室的房子，一间住着痛苦，另一间住着欢乐。”
人不能笑得太响，否则笑声会吵醒隔壁房间的痛苦。
乐极生悲，福过哀来。
三国时期，曹操率大军讨伐张绣，张绣看曹操势大，选择投降。
曹操不费一兵一卒就取得了胜利，有些得意忘形，趁机霸占了张绣守寡的婶子邹氏。
张绣感到羞耻，于是趁着半夜向曹操发起攻击。
曹操从睡梦中醒来，仓皇突围。
为了保护曹操逃走，曹操的儿子曹昂、侄子曹安民，以及他最喜欢的武将典韦，都惨烈战死。
曹操自己也几乎丢掉性命。
古人说：人言快意难得时，世间乐事须生悲。
越快乐的时候，越容易生出祸事。
所以真正厉害的人，不仅懂得止怒，还能懂得控制内心的喜悦。
左宗棠当上浙江巡抚之后，不仅成为封疆大吏，每年的俸禄也超过四万两。
这在当时可是一笔巨款，穷惯了的左宗棠一家都很开心。
左宗棠的儿子就趁机劝他把家里的老宅子好好地改建一下，也弄出一个巡抚的派头来，长长威风。
左宗棠听到这个提议，马上把儿子骂了一顿，让他切忌过分招摇。
与之相反，曾国藩的弟弟曾国荃在攻破金陵之后，得意忘形。
不仅把金陵洗劫一空，还把自己老家建得堪比王府。
最后因为逾越礼制被人告发，很快被夺去职位，灰溜溜地回了老家。
古人说：苦心中常得悦心之趣，得意时便生失意之悲。
做人不要飘，飘了要挨刀。
太得意的时候，要想想过去的失败和未来的危机，这样才能给情绪套上缰绳，避免大喜变大悲。
《中庸》里讲：喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。
情绪没有表现出来的时候，叫做中；情绪有度地表现出来，叫做和。
把握情绪的边界，才能驾驭情绪，真正成为自己情绪的主人。
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