2023年2月8日  佛学研究网

    我们的人生，需要一种恰如其分的中道智慧——对人生过高的期许，我们不做无谓的挣扎，也不做无益的对生命和时间的浪费，只是静静地按照人生的规律、按照自己的能力去做自己该做的事。

    宋代禅师五祖法演为勉励其弟子佛果，提出了法演四戒：势不可使尽，福不可受尽，好语不可说尽，规矩不可行尽。若悟得此四戒，弓不拉满，势不使尽，懂得事事有度，必有所益。

    止，要止于至善。

    至善，并不是说每一个人都要到达同等的结果和标准，才是至善的境地，而是说每个人要到达适合自己的境地，才是至善。

    所以我们在制定人生的目标和计划时，不要过多地跟别人攀比，要避免这种功利的气息。其实，人做最合适的自己，才是最幸福的自己。

    但很多人往往不愿意做合适的自己，我们期望着成为别人，比如说很多人都幻想成为比尔盖茨、巴菲特、马化腾、马云等等，这些世俗意义上的成功人士。

    我们总不愿意做回自己，因此我们就不可能抵达“止于至善”的人生境地。

    我们会学着别人的样子，模仿着别人的影子去生活，那么后来的结果成了什么呢？后来我们的人生就成了一种邯郸学步的状态，不仅没做好自己，学别人也没学好。

    因此，不管我们学佛也好，学习传统文化也好，这种文化的滋养带给我们一种内在智慧启迪，这种内在智慧就是四个字：自知之明。

    你一定要知道自己的能力、福德、精力、财富和资源，把这一切综合起来，给自己人生做一个正确的评判。这就是你这一生或者短期内要追求的目标，只有如此，我们才可以做回自己。

    现在大家经常会说这句话：做最好的自己。

    怎么样做最好的自己呢？一定要正确地解读自己、正确地定位自己，如果缺少这一个前提，我们想静也静不下来。

    我们会因为自己设定的过高的目标，而备受压抑，遂产生种种的焦虑、烦躁，甚至恐惧，这就是没有自知之明的缘故。

    人生没有压力是不行的，但人生压力过大也不可以，这就需要中国传统文化里的“中道”的智慧，不能过也不能欠，就像流水一样。为什么说静静地流水，它不是静止不动的一潭死水，也不是惊涛骇浪般的汹涌前进，而是静水深流般的静静流淌。

    这就比喻我们的人生，需要一种恰如其分的中道智慧——对人生过高的期许，我们不做无谓的挣扎，也不做无益的对生命和时间的浪费，只是静静地按照人生的规律、按照自己的能力去做自己该做的事。

    我想，我们每一个人如果都能做到像静静地流水一般，这个世界是非常美好的，每一个家庭也是非常美好的。

    但是，在这个时代我们发现越来越多的人，对自己的期望是超越自己能力的。这就导致很多人在人生的追求当中，往往会抛弃最珍贵的生命元素，譬如亲情、友情、良知，我们会抛弃这一些，拼命追求自己人生所谓的成功。

    那么，当我们得到了这种所谓的“成功”之后，是否真的就会有一种成功的喜悦呢？也不会。

    我们的成功都是自己预设的，当我们攀登上这座目标高峰的时候，在经历种种挣扎、拼搏和奋斗后，我们会有暂时的成功的欢愉，在片刻的欢愉过后，我们又会给自己制定一个更高的目标。

    因此，人总是停不下来，人停不下来，是因为人静不下来，静不下来，是因为人没有自知之明。所以，很多人的人生走着走着就遇到了瓶颈，超越不过去，又不知道原因在哪里，原因就在于我们缺乏自知之明。

    所以，正确地了知自己，这是人生安静下来的首要的条件。这需要智慧的滋养，没有智慧，我们永远不知道自己到底处于什么状态，我们会对自己有过高的期许，过高的评估。

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