2023年1月18日  佛学研究网

    天皇道悟问石头希迁禅师：“曹溪意旨谁人得？”石头答：“会佛法的人得。”道悟遂问石头和尚：“师父你得到了吗？”石头说：“没有。”道悟再问：“为什么没有得到？”石头答：“我不会佛法。”

    从文字、语言来了解佛教义理，等于盲人摸象，不得要领。不少人以为读很多经典、论典，懂很多佛学名词，知道很多佛教的历史掌故，了解各宗各派的理论，就是了解佛法；其实那是佛学，不是佛法。

    也有一些人懂得如何做一个佛教徒，如何做一个出家人，如何诵经、礼拜、念佛、持咒、打坐，就以为自己明了佛法；事实上那是佛教的仪式、表象，不是佛法。

    “曹溪意旨谁人得”，是说六祖惠能大师的悟境谁能体会。石头禅师顺着话意说：“体会到佛法的人得到。”弟子再追问：“师父，你已经得到了吧！”石头禅师竟然说：“我没有得到，我不懂佛法。”

    这段对话透露了一点消息。弟子道悟认为佛法是师师相传的，菩提达摩把佛法从印度带来，历数代传到六祖，再往下传授，以至石头禅师。这个观念全然谬误。菩提达摩东来之前，中国已有佛法，达摩是来告诉我们这个事实。佛法代代传承，也不是真有东西可传，每个人的内心本来就有。

    不懂佛法的人，相信有一个东西叫佛法；对已开悟的人而言，佛法并非可以形容、可以取得、可以理会的东西。它处处都在，但也处处不在；它样样都是，但也样样不是。

    石头希迁说：“我不会佛法。”意思是我无法告诉你佛法是什么。换个角度看，自我中心之外的一切都是佛法，只要“我”不放下，就不是佛法；离开自我中心就是佛法。

    因此，“我不会佛法”是一语双关。第一，佛法无法形容；第二，如果有“我”，就不会佛法。人在世间，眼见、耳闻、身触，无一不是佛法，无一是佛法；不执着即佛法，一执着即非佛法。这是本则公案的主旨。

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