2023年1月14日 佛学研究网
安忍的智慧
在生活中，我们一定遇到过这样的情景：
A: 就医排队挂号时，别人嗖一下插到你前面，抢先一步把医保卡递进了窗口里；
B: 去影院看一部期待已久的电影，结果身后有小朋友不停的踢椅背，还时不时的喊叫哭闹……
遇到这些不顺心的事、看不惯的人，您会选择怎么做呢？在您给出答案之前，不妨先看一看，佛门大师面对这些事情是如何思考的。
广钦老和尚：别人不好 那是别人的事
寺里某某师到客堂来，吐诉一些人事烦恼，人去后，广钦老和尚进行了如下开示：
一个人对事情不论是好是坏、是对是错，嘴里不要乱说，肚子里明白就好。
嘴巴叨叨不休，无事也会变成有事，最后总是会害到自己。那些没事叨叨的人切要注意，这样最会惹事。
别人的行为好，我们心里不起欢喜贪着心，行为不好，也不起憎恶心，要好好按耐这个心，不起烦恼。
别人不好，别人的习气，那是别人的事，如果我们拿来起烦恼，那就是自己的愚痴。这样，不论事情是好是坏，能保持这个心不动，便是忍辱。能够冲破这一关，以后无论什么事就比较不会起烦恼，这点切要好好学，好好磨炼，如此业障自然消除，身体自然也好起来。
我们自身的光明要像太阳光一样，对万物一视同仁，无物不照，好人它也照，恶人它也照。好、坏是别人的事，我们总要平等慈悲，若是与人计较，则自身也是半斤八两。
佛法是圆的，是可以权宜变通的，并不是有棱有角的，总是要宽怀大度，自身立场没有过失，别人要怎样，那是别人的作为了，与己无关。
我们不论到什么地方，只要抱着愿意吃苦的心态，愿意忍一切辱，吃一切亏，不畏艰苦，则照样会进步。
洪恩法师：没有垃圾的人 只有垃圾的心
当我们眼里看到这个是垃圾人、那个是垃圾人时，我们应该努力地反省：不是别人垃圾，而是我们的心充满了种种烦恼的垃圾，不可排解。
我们所谓的“伸张正义”，其实只是自己内心垃圾的一种发泄和倾倒，不是真正的伸张正义。我们还是回到前面这个问题上——我们怎么看待这个问题，还是那句话，没有垃圾的人，只有垃圾的心。传统文化里面有一句话说：小人看人皆小人，君子看人皆君子。
佛法里面也有一句同样的话：佛看一切众生，众生皆是佛，众生看佛，佛亦是众生。这也是《楞严经》里所讲的：随众生心，应所知量。
我们对世间任何事物的认知和判断，都来自我们的心量——随众生心，应所知量。我们是什么样的心，我们就会对外在的事物作出什么样的判断、理解，我们就会看到什么样的世界，如此而已。
遇到不顺，我们该怎么做？修习安忍
面对生活中遇到的不顺或不公，我们该怎么办呢？佛法识得这个道理，强调修行人要学会修忍辱，不管别人如何对待我们，我们都要学会安忍。所谓的安忍，大家也不要意会错了，认为一味的退让、一味的消极那就是忍辱。
佛门说的安忍有三种忍：一种是生忍，一种是法忍，第三种是无生法忍。
01 生忍
生忍，就是要安忍众生种种不清净和烦恼的行为。经典里面说：纵此大地满恶人，亦应坚持高尚行。我们不管身边、眼中的众生有多么恶劣，我们自己要做个高尚的人，我们自己要往上看，往上走，我们不要跟他计较。
当我们遇到无理伤害的时候，要安忍众生种种的恶劣行为。这叫生忍。
02 法忍
法忍，就是我们对世间这些所谓的别人眼中的恶劣现象，已经看平了，看淡了，为什么看平、看淡了？因为一切都是因缘所起，万般不由人。
所以佛法这种慈悲和智慧，融合在一起，就是智悲双运，我们就会对众生产生怜悯和理解，而接纳他们，而能够忍受他们种种恶劣的行为。这是法忍。
03 无生法忍
无生法忍，就是我对这一切现象，完全不会起任何的分别念，识得一切都是唯心所现，世间的善恶只是心所显现的境界而已，再不会起心动念，再不会有这种凡夫众生的分别、执着。
在这里跟大家分享一个公案。有一头群象的象王，象王长着六只白牙，非常光洁和漂亮。他带领一群大象住在森林里面，一天有一位猎人找到了他们，他非常垂涎于这位象王的白牙，就想杀掉这只象王，取他的象牙。
有一天，猎人用毒箭射到了象王身上，象王疼痛难忍。这时，象王的眷属看到了猎人，非常生气，大家群起而攻之，想要把这个猎人杀死。这个时候，象王强忍着疼痛，用鼻子把猎人赶快保护起来，然后劝阻那些愤怒的眷属：你们不要伤害他。
这些眷属非常不理解：他都要杀你，用毒箭射你，你为何还要这样保护他？象王说：你们仔细观察，其实众生作恶，都不是众生的过咎，都是烦恼的过咎。众生从无始以来，内心充满着种种烦恼，他自己作不了主，他被烦恼所驱使的不得自在、不得做主，这样可怜的众生，我们不应该对他生起恶念。
因此，我们才会有幸听到寒山禅师与拾得禅师的这番清凉法语：
寒山问拾得：世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骂我、骗我，我将如何处置？
拾得曰：只要忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、勿理他，再过几年，你且看他。
这就是佛门之法所传承下来的，利益众生、悯念众生的慈悲精神的体现。
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