2023年1月9日    佛学研究网

    你内在里面一直在烦恼，莫名其妙的烦恼。我们不想让它烦恼，它也烦恼，这个就是修行的大问题所在。内心的世界没有处理好，那么，对外在的世界就更没办法去适应。我们内心的世界，本来的真心没有显现，本来的清净自性没有显露，所以，我们莫名其妙的烦恼。很多人念一句佛号，或者诵一部经典，就是因为没有重视这个问题，所以有后遗症。

    师父不反对念佛，也不反对诵经。可是，我们因为长年累月都不听经，也不闻法，对佛的那颗心性也不认识，所以，每天一边烦恼一边念佛，这个叫做恶性循环。就像我们身上长了一颗肿瘤，这颗肿瘤很痛，却一直没有开刀。烂了，坏了，也不去治疗它。可是，又怕人家看到我的身体长了一颗肿瘤，于是就盖起来。

    我们现在就是这样，无明盖住了我们的烦恼，只是没有显露出来（只要掀开来，肿瘤还在）。我们表面上过得很快乐，可是，问题没有解决（肿瘤没有切除）。

    内在的无明与烦恼就像那颗肿瘤，没有开刀，没有智慧，谁劝都没有用（我念一句阿弥陀佛就好，我要拼！我要了生死！）。他的理念是好的，但是，方法错误。

    他不晓得“解”就是“行”：我了解佛的道理，可以解开我内心的疑惑（解开内心的烦恼叫做修行，不是硬干叫做修行）。虽然口念阿弥陀佛，可是，我内在的烦恼解决了吗？没有解决，问题还没解决。

    所以，听师父的法，听经闻法，重点在于解决内心深处的我执、我见、我慢的烦恼，清净心出来，再念佛。这个才对，这个就是肿瘤切除了，慢慢恢复了完整的皮肤，怎么撞也不会痛了。

    当你拥有一颗佛的清净心以后，无明与烦恼的“肿瘤”早就不存在了，念出来的每一句佛号都是清净的，这个力道就大，叫做一心不乱。所以，一般人念佛他不懂，没有解决内在里面烦恼的问题。
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