首 页  |  中国禅学  |  禅学三书  |  慈辉论坛  |  佛学论文  |  最新上传  |  文学频道  |  佛缘论坛  |  留言簿   |

 管理登陆        吴言生 创办              图片中心    关于本网     佛教研究所 主办


  • 凡所有心皆称迷心,心本无生始[104]

  • 白话《梁高僧传》丨帛尸梨蜜[101]

  • 不读《悲华经》, 不知佛陀的五[108]

  • 今日立春:立德,立命,立行,[146]

  • 你的慈悲善良,蕴藏着你的大福[148]

  • 最顶级的处事格局:容人之难、[207]

  • 真正的宽恕,是化解不同层次的[196]

  • 到了一定年纪,不会管理自己,[212]

  • 留个台阶让别人下,留点风头让[261]

  • 知人不评,知事守口,知理不辩[211]

  • 一个人强大的三个层次,你在哪[180]

  • 真正厉害的人,往往都很“笨”[254]



  • 本站推荐

    二十四节气之小寒|

    二十四节气之冬至|

    二十四节气之小雪|


       您现在的位置: 佛学研究网 >> A1综合资讯 >> [专题]a1综合资讯 >> 正文


    成年人的崩溃往往只在一瞬间,5招帮你拆除“情绪炸弹”
     
    [ 作者: 佚名   来自:网络   已阅:354   时间:2022-11-18   录入:wangwencui


    2022年11月18日    佛学研究网

        人生有三层境界:心随境转、心不随境转、心能转境。未经过特别的修习,绝大多数人都只能处在心随境转的状态,各种念头、情绪随着所缘人事物的切换,没有一刻消停,令人疲惫不堪。

        这也是很多人常把“我emo了”挂在嘴边的原因。这里与大家分享管理情绪、避免情绪化的5个小贴士,有助保持轻松、愉快的心情。

        No.1 觉察调整身体状态

        身、心是一体的,当身体状况不佳或所处环境糟糕时,情绪和理智的平衡很容易被打破,造成情绪失控。

        比如,工作一整天疲劳的时候,生病不适的时候,生理周期的时候,极端高温或连续阴雨的时候……原本可以hold住的脾气、能够照顾周全的思维和表达,会变得极不稳定,很容易情绪激动、口无遮拦。

        觉察、照顾好自己的身体,如有不适的感受,及时休息、调整。同时,也可以将自己的不适告知身边的人,相互之间会有更多的默契和体谅包容。

        No.2 离开让情绪激动的现场

        面对一些比较极端的情境,要求自己把控好情绪是强人所难的。即使像一行禅师那样有深厚正念基础的修行人,也难免会遇到心烦意乱的境界,何况是我们。

        一行禅师曾在美国的一所教堂进行反战演讲,当时有位男子尖刻地嘲讽他的慈悲,反问他如果那么关心那些受伤的人,为什么不花时间和他们在一起,而在这里演讲。

        一行禅师沉寂了一会儿轻轻地说道:“如果你希望树木成长,给叶子浇水是起不了作用的。你必须灌溉树根。这场战争的大部分根源在你的国家,我要帮助那些被轰炸的人,尽力保护他们不再受苦,我必须在这里。”

        说完这番话,他对主席示意后快步走出教堂。之后,一行禅师解释道,在那个当下,他也想以愤怒反击,但意识到自己不仅代表自己,更代表着越南人民,因此需要克制自己的情绪,离开那个环境缓口气,让自己冷静下来。

        及时远离让情绪激动的现场。离开,并不代表怯懦和逃跑,而是对自他双方的慈悲和保护。

        No.3 摆脱“我”的视角看问题

        看问题的视角不同,对事情的认识可能会发生一百八十度的转变。

        我们最常用的视角,是以“我”为中心的。比如,不小心踩了别人,我们会主动向人道歉。这是做人起码的素质和礼貌。

        而当我们被别人踩了,对方连一句道歉都没有时,从自我角度看,就会觉得对方没素质,自己没有被尊重,心情就会变糟糕。甚至还会将几件不好的事情联系在一起,陷入“为什么倒霉的总是我”的受害者心态中。
     
        事实上,不亲口问对方,我们无法知道对方当时经历了什么,为什么不道歉。后面的延伸,也是无根据扩大“心理阴影面积”。

        此时,若能跳出“我”的视角和焦点,从他人的角度看问题,心情就会不一样。比如,对自己说“这个人踩到别人没有道歉,大概是太专注想什么事情,没意识到吧。”“可能他不太习惯挤地铁,有些慌张吧。”那么,这件事情就会成为一个小插曲,很快就过去。

        转换“我”的视角看问题,接纳无常和已发生的事情,避免无端的“揣测”和无益的“延伸”,让自己陷入“受害者”角色和心态中。

        No.4 做情绪的“好朋友”

        佛教中有个概念“无我”,可以帮助理解我们现有的这个生命体,其实并不存在一个固定不变、能够主宰的“自我”,只是色身、感受、想法、思维、心识等的和合,处在不停地动态变化中。

        因此,即使产生不好的感受、想法、情绪,也只是一个暂时的状态,不能代表是“我”。因此,我们完全可以训练自己,把情绪当做一个可以被观照的客体去关爱。

        心里不开心,就像是内心住着一个受伤的孩子,我们可以扮演他的“好朋友”,去看到他、安抚他、宽慰他、理解他、接纳他,最后引导他走出愤怒或沮丧的状态。

        别把情绪当做“自己”,跟他保持距离,并友善地去关怀他。实际操作中,可以借助写日记或自我问答的方式,帮助自己看清情绪的“样子”并加以宽慰和引导。

        No.5 将“应该”替换成“希望”

        情绪产生的原因之一,是事情的实际结果跟设想不符,感觉自己被辜负、被伤害,因此变得情绪化。

        比如,很用心地为某人准备了惊喜,设定对方应该为此感到高兴,被感动到。结果得到的只是一句敷衍之词,甚至“风凉话”。那么,这种心理落差,就会对我们产生刺激。

        可以尝试用“希望”来替代“应该”,帮助自己打破内心的设定和执著,用“无所得”的心态接纳任何可能发生的结果。

        代入上面那个情境中,我们付出努力只是“希望”对方能开心,而非要求对方一定要做出某种反应。在自己用心准备的过程中,这种愿望已经达成,无论对方的惊喜程度如何,都已尽心圆满,不会有什么失落感和挫败情绪。

        放下无谓的“应该”,用无所得的心,为“希望”而活,自己和他人都会更加放松、快乐。

        我们的心灵,像是一个“大舞台”,各种心理和情绪就像一个个演员,如果任由它们“你方唱罢我登场”,那么这台戏定是一场狗血闹剧;如果我们能做一个称职的“导演”看清并管理好自己的内心,那么,一定会让人生的这出戏更加精彩、有意义。
    *本网站对所有原创、转载、分享的内容、陈述、观点判断均保持中立,推送文章仅供读者参考,发布的文章、图片等版权归原作者享有。部分转载作品、图片如有作者来源标记有误或涉及侵权,请原创作者友情提醒并联系小编删除。

     【关闭窗口
    相关文章:
    没有相关文章
     
    设为首页 | 加入收藏 | 联系站长 | 友情链接 | 版权申明 | 管理登录 | 
    版权所有 Copyright© 2005 佛学研究        站长:wuys
    Powered by:Great Tang Hua Wei & XaWebs.com 2.0(2006)