2022年11月16日  佛学研究网

    01 成就取决内心

    当我们将向外攀援的念头放下，去提升内在的心智，让自己不受外在的干扰，安住当下的时候，就会发现自己的思维和判断力比平常更加敏锐，心智就像被水洗过一般清澈透明。

    季羡林在他的自传《我的一生》中分享了他的人生。他喜欢研究，喜欢读书，在德国留学，每天就待在宿舍、实验室、图书馆三个地方，周末实验室关门了，就在图书馆里面待上一整天。正是因为这样的专注，季羡林成为我们中国国宝级的文学家。这样的一种成就取决于什么？取决于他的目标、他的坚持。

    我们以什么样的精神、什么样的价值观念、什么样的视野和气魄，完成什么样的人生，做出什么样的事情，就来源于你的思维方式，来源于你的一颗心。

    心改变了你的思维方式，思维方式改变了你的行为方式，又改变了你的世界。

    02 内心取决美德

    帮助一个人，就会活在一个人心里，成就一种美德，就会获得内心的充盈与快乐。

    把名缰利锁看透，便不会再纠结与迟疑。

    儒家说“君子慎独”，佛家说“不欺暗室”。不做坏事，并不是因为畏惧惩罚，而是因为时刻要能够面对心中那个干净的自己。为了对得起自己的灵魂，所以不能因一己私利而迷失方向。

    我把六祖惠能临终前说的偈子，写下来挂在床的对面，每天眼睛一睁开就能看到：“兀兀不修善，腾腾不造恶，寂寂断见闻，荡荡心无着。”

    我还喜欢用斋前大家读诵的一句话：“莲朝开而暮合，至不能合，则将落矣，富贵而无收敛意者，尚其鉴之。草春荣而冬枯，至于极枯，则又生矣，困穷而有振兴志者，亦如是也。”

    03 修行改变自己

    这句话的意思是说：莲花早晨开了，晚上就合起来，如果哪一天不能合起来，这莲花就要落了。富贵的人就和这莲花一样，如果不能有所收敛，有所克制，这个家族就要衰败了。地上的草，春天焕发生机，到冬天便枯萎，枯萎到尽头，春天又开始生发。一个穷困的人，如有振兴的志向，和这草一样，穷困到了尽头，也会发达起来。

    这是宇宙运行的规律。无论是人，还是自然，都需要学会顺应这个规律。

    我们修行是为了什么呢？

    为了改变自己。不是为了给别人看的，千万不要把佛法当作一种装饰品、一种点缀，那是在消遣佛法。

    有句话说：“古之学者为己，今之学者为人。”就是说古代的学者学习是为了提高自己，现在的学者学习是为了给别人看。我们不要犯这样的毛病，而要做到切实躬行。

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