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    拜观世音菩萨做不到这两点,是非常遗憾的
     
    [ 作者: 温金玉   来自:网络   已阅:464   时间:2022-11-11   录入:wangwencui


    2022年11月11日  佛学研究网

        编者按:2022年10月,香港第八届观音文化节举办“和平世界·从慈悲出发”主题论坛。中国人民大学净土文化研究中心主任、香港珠海学院访问教授温金玉出席论坛并就“‘慈悲’是化解纷争的根本”议题作响应发言,温金玉教授从四个方面分享了自己心中的观音文化,他呼吁不仅要信观音、拜观音,还要学观音,做观音,将观音精神落实在慈善事业上。温金玉教授发言如下:

        一、观音文化的普世性

        观音最根本的特质就是她的“和合”精神。观音是“爱”的象征,是“慈悲”的符号,是整个人类信仰中“慈悲女神”的一个画像,所以今天在世界并不太平的时候,尤其是在疫情之下,举行这么一个神圣的会议,我觉得非常契合今天祈愿的一份心情。

        二、观音文化的在地性

        我来到香港,已经第九个月了,香港给我最大的感触,就是文化的多元性。我们在这个多元的世界裡,怎样去彰显观音文化的独立性?我想到观音菩萨她分身千百亿的一种形象,经中说:“应以何身得度者,即现何身而为说法”,这样的话,在多元的文化中就能凸显出菩萨“慈悲”“和合”的精神。

        我看到香港现在老年人越来越多,社会日渐老龄化,香港人的寿命,看报导已经是世界第一了,我们怎么去看待老龄化的问题?其实在观音文化中有非常好的一个“敬老精神”,比如我们把观音称为“观音老母”,要像供养菩萨一样来恭敬我们的长者。

        现在还出现另外一个现象,就是“少子化”,观音菩萨在这个方面,又有很好的一个慈悲意义,它有“送子”的功能。今天弘扬观音文化,就是要挖掘其在地性中的意义。

        三、观音文化的现代性

        我们现代社会怎么去凸显佛教文化、道教文化、儒家文化的现代性。来到香港以后,我最大的感受觉得生活的节奏很快,压力很大。

        现在人群的普遍“焦虑”“抑郁”已是全世界面临的一个很大问题。我觉得刚才会长讲的一句话“内观自在”就非常好,用“观自在”的积极心念,可以把“抑郁”的阴霾清除掉。

        除了对治个体的心理问题,另外就是群体的团队合作精神,“观音文化”中有不同的组合,如“西方三圣”“娑婆三圣”“观音三尊”“二十八部众”等,我们发现观音文化存在于所有的空间层面,观音率领着一个菩萨军团,行走在人类慈爱的道路上。

        四、观音文化要落地

        我们不仅要信观音、拜观音,还要学观音,做观音,将观音精神落实在慈善事业上。有人说如果慈悲没有慈善的行为,就像一口敲不响的钟。今天在呼吁观音文化的时候,要注重观音文化的特质,它是“大悲行门”,菩萨行就是菩萨要做的事,菩萨道就是菩萨要走的路。

        今天举行这样一个活动,就是希望把观音的一种情怀、一种精神给呼唤回来。特别感恩,我觉得佛教有句话说得非常好:“放大光明千百亿,灭除一切众生苦。”祈愿世界和平,诸位安好!

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