2022年10月16日  佛学研究网

    01 遇事先观己

    遇事时，与其一再推诿责任，不如反躬自省。多从自身找原因，才能不断精进自我，遇见更好的自己。

    曾国藩考了七次才考上秀才。在第六次落榜时，曾国藩的考卷还被当成了反面典型。

    主考官说，“此文是文理欠通的典型，文笔尚可，道理没讲通，大家要引以为鉴。”

    回家后，他一头钻进书房里，反思总结失利的原因，明白问题在于自己写文章太过于拘谨，缺乏大局观，不够大气。随后针对这些不足，下了苦功。

    最终，在又一次科举，中了秀才，之后考上进士，进入翰林院。

    反省是一面莹澈的镜子，它可以照见心灵上的脏污。

    自己的过错，不可一错再错，别人的过失，不可到处宣扬。常思己过，才能少走弯路。

    02 遇事要稳重

    心浮气躁的人，难成大事；真正的强者，大都稳如泰山，平静如水。

    遇事，应当稳重。

    所谓稳重，一是不慌不忙，信念稳固。

    要想做事成功，就一定要坚定信念，稳如磐石、不动如山。

    勇敢地面对各种各样的困难和挑战，压不垮、推不倒，矢志不渝。

    二是举止沉稳。

    事情做成之前，不必到处炫耀自己的能耐；遇到困难时，也不必到处宣扬自己的痛苦。

    稳稳地做出一番成就来，自然会得到大众的认可。

    三是基础扎实。

    《道德经》有言：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”

    稳扎稳打、持之以恒，是处理一切事情的根本。

    03 遇事想得深

    人生若是没有深度，就很容易流于浅薄。遇事想得深，看得远，才能让你将“机会”变为事业。

    夏朝大臣仪狄发明了酿酒之法，他把美酒呈献给大禹。大禹和其他大臣喝完之后，都觉得甘甜美味，让人沉醉。

    别的大臣都为此高兴，大禹却忧心忡忡地说：“后世必有因此亡国者。”并下令禁酒。

    后人觉得大禹小题大做，重新开始酿酒。

    结果后来的商纣王造酒池肉林，夜夜饮宴，最终身死国灭，自焚于摘星台。

    真正的智者，看问题从不流于表面。

    他们遇事总能穿透表层，想深一步，看清事物的本相，明白其中的凶险和机会。

    古人云：“见微知著，睹始知终。”见到一点细节，就能知道它的实质，看到开始就知道结局。

    这样的人就像拿着剧本行走人生，对人生的机遇和祸患了如指掌。

    就像是开卷答题，纵然不能得满分，也断不会不及格。

    04 遇事不较劲

    周国平说过：“生活原本就是有缺憾的，人生需要妥协。不肯妥协，和自己过不去，其实是一种痴愚，是对人生的无知。”

    生活中多的是不尽如人意的事。总爱钻牛角尖，只会陷入死结，一味较劲，只会给自己添堵。

    学会拐弯，山穷水尽和柳暗花明，往往就在一念之间。

    21岁那年，双腿瘫痪的史铁生从乡下回到北京静养。

    被命运逼至绝境的他，心中曾一度充满迷惘与痛苦。消极了一阵子后，他终于接受了身体残缺的现实，也开始打算以后的道路：写作。

    27岁那年，他从零学习写作。40岁时，终于凭《我与地坛》一文在业内引起广泛反响。后来又相继出版了《病隙碎笔》《务虚笔记》等，享誉文坛。

    命运堵上了一条路，他却硬生生用纸笔为自己撞开了另一条路。

    就像史铁生说的：“左右苍茫时，总也得有条路走，这路又不能再用腿去趟，便用笔去找。”

    “水到绝境是风景，人到绝境是重生。”

    人要知前进，更要懂拐弯，不断调整自己的步子，来慢慢适应脚下的路。

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